第七章 聞仲平叛 (第1/2頁)
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帝子辛看向眾臣：“那麼，派誰去最合適呢？”
“聞太師！”商容回道：“太師文武雙全，平叛自是小事，平叛後以太師之威望，既能震懾諸侯，又能使民心安定。”
“臣也認為太師是最佳人選”。
武成王黃飛虎也認為丞相商容說的對，隨即附和。
眾臣見聞太師面容淡然，未有意見，於是紛紛附和。
“既如此，那平叛就有勞太師了。”帝子辛看向聞仲說道。
聞仲心中雖有疑惑，但還是拱手道：“臣領旨！”說完便迴歸文臣班底中，默然無語。
“諸位，還有何事？”
“大王，臣商容有事奏！”
“說。”帝子辛點頭示意道。
“下月十五日，是天聖祭之日，屆時還請大王前去進香，主持天聖祭。”
天聖祭，自古而傳。最初人族只祭祀女媧娘娘，是謂聖母祭。
後來三清立三教，教化眾生，太清聖人更是人教教主，於是聖祭物件又加上了三清聖人，遂改名聖祭，意為祭祀聖人。
在天庭統治三界時，人族還要祭祀天帝，遂改名聖帝祭。
天皇伐天后，人族不再尊奉天庭，於是將祭祀天帝，改為祭祀天地，名，天聖祭。
“好，孤知道了，天聖祭諸事便有勞丞相了。”
“臣，自當竭盡全力。”商容拱手鞠躬道。
祭祀之事，自古有之。
上古時期，祭祀之事都由部落中德高望重的老人主持，族長負責帶領部族人進行祭祀。
奴隸制王朝中，主持之事多由宗族長輩主持，大王帶領群臣祭祀，朝民自發前往祭祀，或在家祭祀，以此感恩天地、求聖人庇佑。
“祭祀主持之人，便照往例，由比干王叔主持。”帝子辛大手一揮，便將諸事分攤下去，待朝臣商量完畢，宣佈退朝。
大商都城朝歌，分東、西、南、北四門，王宮坐鎮中央，分前、中、後殿。
前殿主殿朝議殿為群臣上朝議事之地。
中殿主殿為商王辦公之地，名人王殿，其旁一側殿為商王殿，非每任商王都有資格入主人王殿的，所以才有了側殿商王殿。
後殿，即後宮，乃是商王生活之地。一座正殿為商王后所居，其餘幾座宮殿為妃子所在。
大商時期，人族尚且生活純樸。
普通人族多為衣食住奔波，修行者追求的也非物質方面。
因此，可供享樂的事物不多，人們也無多少享樂的意識。
即使是帝子辛，也不過一後兩妃，王宮主殿三座，側殿五六座。
相較與封建王朝的三宮六院七十二妃，要純樸多了。
能修仙，長生不死，誰又會去在意物質方面的享受呢！
人王殿中。
帝子辛接見了退朝後去而復返的丞相商容。
“大王，為何非要聞太師去平叛？”商容看著坐在主位上看書簡的帝子辛道。
帝子辛繼續看著手中的書簡，神態自若反問道：“為何不能派太師去平叛？”
“臣感覺，大王是故意要將聞太師調離朝歌的”。
“孤的意圖有這麼明顯嗎？”帝子辛有些尷尬，問道。
商容未言語，只是看著帝子辛，似乎在說，滿朝文武都看出來了。
帝子辛彷彿明白了商容的心思，心裡一嘆，有些頭疼如何解釋。
封神演義中不就是聞仲去平叛的嗎！怎麼，群臣好像不太理解，不然身為丞相的商容也不會特意來問。
帝子辛默然不語，實在是，不好回答。
說實話吧？難道說孤在封神演義中看到了，或者說下個月孤可能要
