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美男子起畏懼之心，難道還真是美男子深藏不露了？
鴻鈞現在很是無力，別人再怎麼說他深藏不露他也管不了了，因為某個人一直在做運動沒停過。
請注意！是一直做！
……人生一片黑暗，開啟新世界的顧如偉，鴻鈞想不通有什麼理由可以讓顧如偉關閉通向那方世界的小門。
或許，他該慶幸這兩具身體是人類？要是在洪荒他聖人的身體，顧如偉估計真該成永動機了。
顧如偉擦了擦鴻鈞頭上的汗，溫柔道：“累了嗎？”
鴻鈞無力點頭。
“那好，換個姿勢吧！”然後就變成了顧如偉上鴻鈞下。
……
這真是個悲傷的故事，鴻鈞兩眼淚汪汪的看著窗簾。
作者有話要說：謝謝右翼的地雷……打滾，搖尾巴！
第45章
古希臘神話即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。古希臘神話是原始氏族社會的精神產物，也是西方世界最早的文學形式，大約產生在公元前十二世紀到公元前八世紀之間，內容涉及諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最後由宙斯勝利的鬥爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風或季節等自然現象和崇拜地點與儀式的關係。
古希臘神話的優美、娓娓動人、是舉世聞名的。 古代希臘是世界四大文明古國之一，古希臘人在其生存和發展過程中建立了璀璨多彩的文化，傳下豐富的遺產，神話傳說就是其中之一。
古代希臘神話的產生歷史久遠，它乃是處在生產力發展水平低下時期的遠古人類藉助想像征服自然力的產物。由此，古代希臘神話必然包括神的故事和人與神之間的關係和衝突的故事，即英雄和傳說兩個方面。神的故事更明顯地反映了古代人類把強大的自然現象形象化的豐富想像力，涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。英雄傳說則是起源於對祖先的崇拜，主要是對可能具有某種歷史性的傳奇人物及相關事件的崇拜和理想化，反映了遠古人類的生存活動和與自然進行的頑強鬥爭。這類傳說中的主人公大都是神與人的後代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
古希臘神話故事的形成時期很早，是遠古一代代希臘人集體創作的結晶。神話起初口傳，後來見之於書面文字。它的最早的傳世書面文獻當推荷馬史詩。史詩中除了主體故事外，還提及了許多其他的神話故事，那些故事顯然在當時已是廣為流傳的。在荷馬之後不久有古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》，扼要地記述了許多神話故事，並且力匿把那些故事譜系化。古希臘悲劇的題材基本都是取材於神話，是作家對那些神話故事的現實理解的戲劇體現。公元前三世紀之後希臘化時期的亞歷山大里亞學者們在對古典作品的收集和註疏中，對古希臘神話的收集和儲存作出了巨大的貢獻，一些詩人則在學識性原則的指導下，發掘出許多鮮為人知的神話典故。希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學作品，除了《荷馬史詩》、《神譜》、《工作與時日》、《伊利亞特》、《奧德賽》和《變形記》等經典作品以外，還有埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。 希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰爭、奧德修斯的遊歷、伊阿宋尋找金羊毛、赫拉克勒斯的功績、忒修斯的冒險和俄狄浦斯的悲劇。
古希臘民族在發展過程中曾幾經變遷。他們的神話觀念也在這種變遷中不斷髮生變化。這種變化的基本特點是由自然崇拜轉向人性崇拜。人們所熟悉的這一時期的希臘神話的基本特點是人按照自己的形象創造神，神既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂
