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暈倒時還想自己又大意鬧笑話，竟不知這同文符如此霸道。
晃悠悠醒來，腦海裡多出不少蝌蚪樣文字，將破布翻出定睛看。
只見破布一端寫著“九陽神藏·劍陣部”，記錄了一篇數百字的心法口訣，還有十三式劍招，圖文並茂，細細檢視，不由大吃一驚。
那劍招居然和觀日劍法一模一樣，只不過招式名字不同，且那劍訣赫然就叫“大日扶桑劍訣”，與金焰所說分毫不差。
隱隱感到這劍招甚至和斬家驚風十三劍也頗有相似之處，其中有何內情，他雖不甚清楚，卻也能推斷個大概。
既然破布為斬家祖傳，那自然是斬家老祖當年無意看到這破布上劍招圖形，但因不懂其中文字就沒錄下心法口訣及名字，只依葫蘆畫瓢的學其形，獨缺其神。
可能後來又慢慢研究出這劍招需配合特定心法方能展威，斬家老祖也是天才人物，試驗出帶火脈的妖獸血液能激發劍招威力，冒險嘗試捕捉火鴉練功，竟誤打誤撞得以成功，使出這大日扶桑劍訣一些真正威力。斬家後人自然不敢冒險嘗試，或者嘗試過卻失敗了，所以驚風劍法，徒有其表，無有神威，最終落得被明月山覬覦，竟慘遭滅門。
這其中真正內情，已掩埋歷史長河。任成雲帆再怎麼想也不會明白，遂搖頭嘆息，一知半解的武功果真害死人。
再看劍訣下面，記錄著靈寶九陽焚天劍及劍陣的煉製、佈陣之法。靈寶煉製所需，無一不是世所罕見地天材地寶。可這三種九把靈寶一旦煉成，可佈下數十種劍陣，小到困敵、殺敵，大到護衛宗門、滅殺一方天地，其變化之莫測，威力之巨大，神人皆懼。可以說是九劍在手，天下我有。
這是，成雲帆也瞬間明白空明山所布八劍絕靈陣，看樣子也是從這裡面演化而出，可惜其陣不全，較之真陣，其威萬不及一。
看完這一段破布的介紹，成雲帆又看第二段破布，上面又寫著“九陽神藏·神體部”
裡面記錄是兩部專門功法，一部用來鍛鍊修士神識，名曰“九陽鍛神訣”，配合心法口訣來觀想太陽，以鍛鍊神識，功法分為九層，每進一層，增加觀想的烈日就新增一個，直到九陽同觀。此功法大成時，修士神識蛻為神念，一念覆天蓋地，堪稱造物主。
一番看下來，成雲帆是心潮澎湃。
接著又去看那淬體功法，名曰“神烏淬體術”。名字有些怪，再看內容，更讓成雲帆驚駭不已，感慨功法創造者的異想天開。
原來這功法藉助神鳥金烏強大妖身，來鍛鍊修士**。
從最初使用有金烏血脈的後裔，到最後直接使用金烏本體。可謂層層推進，分為換血、換骨、換髓三部，一旦大成，修士肉身強度堪比神鳥金烏，堪稱金身不壞。
雖然兩部功法都說的神乎其神，但對成雲帆來說太過刺激、驚險。其中兇險也可想象。他現在暫還沒有鍛鍊神識、淬鍊肉身的打算。
首要目標是學會大日扶桑劍訣。
主意定，就行動。隨著他修習那配合了心法的大日扶桑劍訣，又發現一個問題。手中扶桑劍似經改造，非修士所用純正法劍，實難發揮劍訣神威。若換別的修士法劍，相比這把扶桑劍更是不堪，看來要找機會弄一把真正扶桑法劍。
如今他在認真研讀修真初解後已明白，修士所用武器大有講究。
雖然修士武器形形色色，但還是分法器、靈器、法寶、神器五類，除神器外，都有低、中、高、極四品。
法器、靈器為練氣、築基修士所用，法寶又以有無器靈分法寶、靈寶，兩者都是金丹真人以上修為可用。至於神器，據說任何修士都可使用，只是發揮威力大小不一。
神器又有先天后天之分，先天者稱太虛法寶，秉天地而生，
