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藏楓是近正午時進的聖宮，後來蘿蔓給他著妝後，他在蒼禪殿用了午膳，過來聖殿時，已經是午後。

蘿蔓將他的指甲用葉兒纏了包在暖房取來的，搗碎的鳳仙花中，指甲在這段時辰裡，便染上了鳳仙花的艷紅色。

他記著，柔真不大喜歡艷紅色，及笄後偶爾染蔻丹，也是極其淺淡的粉色。

殿中氣氛頗有些凝滯，因著藏曇本並不多言，柔真精神又並不佳，也沒了往日裡找話的興致。

藏曇抿了抿唇，看向低頭瞧自個兒指甲的藏楓。

「藏楓，你道是歸京述職，便好生講講青城監修一事。」

驀地被點名的藏楓一個激靈，張口怔愣了一會，反應過來，才忙道：「是。青城是我聖教起源處，聖寺數目最大，年歲最老，因此屬下便負責監理修葺同整理經書一事。

「但正如屬下以往呈上的書信所述一般，青城中部分教眾有所異動，彷彿自有頭目。平日裡便如同尋常教眾一般聽經焚香，一旦青城有什麼案子發生，卻總是過分熱衷於傳播些荒誕的言論，甚至刻意激起民憤。」

作者有話要說： 一個小時後還有一章

☆、第二十二章 爭奪符節

柔真在旁細細聽著藏楓的述職，發覺了一絲不對勁。

眾人，包括她自己，皆以為在青城監理修葺以及整理經書一職，是理所當然的外放，便是對藏楓的冷落和打壓。

但若是青城有所異動，藏曇將藏楓外放至青城，暗中調查，便不是這麼回事了。

聖宮如今確實修築在京郊，但是聖教的根基卻在青城。

雖說聖教已被定為國教，絕大多數本國的百姓都是信眾，但是青城的信眾卻必定是最虔誠的。

其餘地方的信眾，或許國師在他們眼中如同聖人，他們願意聽從國師之指令，信仰聖教指引著歡喜與平樂。

但在青城，信眾們大多當真相信國師是神之使者，能為聖教與國師赴死，並視之為榮耀。

因此，有這樣一群虔誠至極的信眾，用得妙，自然對聖教綿亙百代有利，但若被歹人利用，虔誠用得不妙時，也能稱之為瘋狂。

青城，這一至關重要之地，藏曇交予了藏楓暗查，哪裡能稱得上是冷落與打壓？

可偏生藏楓平日裡瞧上去當真不是個能幹事的，藏曇自幼都對他展露出了極其明顯的嫌棄，表現看上去，當真像是隨意發落了他。

畢竟，青城數百年來，都安穩無虞。

藏楓開始陳述他暗暗查探到的結果，開始分析有幾股勢力參與了挑撥民心，柔真眼神微沉。

藏曇聽罷藏楓的話，沉吟片刻。

「你知道神敕令罷。」

柔真立即抬眼看他。

不怪乎旁的，神敕令是當今除卻外疆，唯一能決定皇室存亡的東西。

初代國師使得皇室冊立聖教為國教時，又使得皇室自剪皇權，在信眾廣布的基礎之上，使得聖教之權大過了皇權。

但初代的國師似乎並不當真想廢除皇室。他特製神敕令，以創教者獨一無二的身份與威嚴宣佈，皇室之存在乃是神之旨意，唯有神敕令可將其廢免。

除卻可以廢免皇室以外，這神敕令的特殊還在於，若聖教中有人手持它，自然便是神之使者，享有至高無上的權利。

這創教者同皇室不知存瞭如何的鬥爭同妥協，但必定是局勢極其複雜時，兩方爭執談判後的結果。總之，這一干措施瞧得人禁不住心生疑竇。

他封存這神敕令後，又將線索同密室之鑰匙封存於三塊符節之中，分散於各地。

傳言，初代國師坐化前，曾低聲輕呢：「且看今後造化罷。」

柔真記得，藏曇接任後，便是名目