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那是因為關銳對一項印度古老傳承的特殊技藝有著異於常人的理解，也對印度文化有比較全面的瞭解，所以才得以來到這個他自己也非常嚮往的國度，並且還是來對他一直想親身體驗的冥想意念做實地的偵查，有傳聞說這樣的冥想，其實是一種古老的能夠與外星人進行溝通的一種方法，如果冥想的階段達到了某種程度的話，就會成為能和天上神仙進行對話的先知。
印度許多古老的傳說，都有這方面的記載，包括傳入中國的佛教，也有大量這方面的記載，其實整個佛教的支撐，就是一部關於外星人的教育體系，那些滿天的神佛，從另一個方面看，不就是外星人的另一種代表!
不僅國安局的領導這樣猜測，關銳這樣認為，他相信其他國家的相關部門，也都相信在印度這個有著悠久歷史的國度中，在這種非常敏感及特殊的時候，會發生一些意想不到的事情。
特別是關銳在來到印度後不久，他的頭最近老是無緣無故的痛得利害，一痛起來的時候就好象有什麼東西死命要往他腦袋裡鑽一樣，特別是在他需要非常集中精力想事的時候，不知何時就突然感覺一陣隱痛侵來，讓他不得不用力按壓兩邊的太陽穴周圍來抗拒疼痛。
這就讓他更相信這一次他來著了，他有種預感，就是他會在這裡有不明的境遇。
關銳和林曉敏來到寂靜的象島，就好像來到了與世隔絕的桃花源。從象島山坡上的石階進入濕婆石窟神廟，就好像進入印度教大神濕婆的洞府。
象島石窟濕婆神廟被稱作&ldo;濕婆之家&rdo;。在神廟大殿的天然砂石壁面上共鑿出9塊大型壁龕浮雕，每龕約3。35米見方，刻畫濕婆作為宇宙生命活力的化身的各個不同側面或者各種濕婆教神話，包括《濕婆三面像》、《永恆的濕婆》、《半女之主》、《持恆河者》、《舞蹈的濕婆》、《瑜伽之主》、《濕婆與帕爾瓦蒂的婚禮》、《濕婆與帕爾瓦蒂擲骰子賭博》、《濕婆殺黑暗之魔》和《羅波那搖撼凱拉薩山》。
其中最出名的一組石像稱為&ldo;吹目瑞提&rdo;即三個頭的濕婆神，各自代表著毀滅神，創造神及保護神。位於中部的那個半身濕婆神像閉目冥思，處於永恆的思索之中。
濕婆是毀滅之神，也擔當創造(轉化)的職能，是印度民眾最為敬畏的神，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。被奉為三大主神地位最高的神，他扔有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身。
關銳從資料上得知，象島是馬哈拉施特拉邦首府孟買港灣內一座神奇的海島，位於印度門東北11公里處。島上有4座在岩石上鑿出的印度教廟宇，印度大多數研習冥想的僧侶，都曾在這座島上進行修煉。所以他和林曉敏先來到這兒進行他們的探查行動。
第十一章 精神對話
創世更新時間2013-06-27 09:22:560 字數：2076
據印度宗教哲學文獻《奧義書》所載，在佛陀的時代，印度人已經懂得透過在清靜幽閒的場所冥目靜坐，調整呼吸，抑制五種感官的活動，讓意念集中於一點而冥想，從而獲得特殊的智慧。
至於冥想是不是能夠和外星人取得聯絡和交流，關銳也還一點概念也沒有，要想弄清這種古老傳說中的東西，恐怕得要有高深的修行，要不只能繼望於特殊奇遇了。
但在現在這種先進科學理論盛行的當今世界裡，對於這種只存在古老傳說，沒有一點科學根據的冥想交流法，就算找到那些修習冥想的僧侶進行學習的話，恐怕一時半會兒也難有什麼大的進展，除非關銳和林曉敏兩人都是或者其中的一個人是傳說中的有緣人，那也許還會有出現神跡的可能。
但關銳是嗎?林曉敏是嗎?兩人都沒底的相互疑問著。
