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士亦來看，共慶四冊護生原稿全部在世，皆大歡喜。弟曾私下打算：最好將一二三都買得，送弟尊處，與第四一同儲存在彌陀學校。但不曾出口。因一則朱甚寶愛，不知肯讓否，二則蘇居士是否肯讓，亦不可知。來信有欲得之意，則不妨開口徵求意見。此乃宏法之物，非私人財產可比。求其集中穩妥，勿東分西散，以便永久儲存，正是好道之心，非謀利也。倘尊意欲收集，弟當為交涉。
此信末尾，爸爸又補寫了幾行：
補告：朱南田言，第二原稿原由嘉興範古農居士之親戚某儲存，後其人死，子侄作廢紙賣與舊貨攤，幸為彼所得。可見私人保藏之不可靠。弟回思畫第二後，即逃難(抗戰)。此原稿在上海，不知緣何流入嘉興。
爸爸說的舊貨攤，其實就是廣東路古玩商店。後來廣洽法師來信一定要爸爸設法買得一二三集原稿，並表示願向朱、蘇兩位居士致謝。爸爸向二位情商，蒙他們慨然同意捐贈。爸爸自己又補畫了第一集的畫稿。這樣一來，三集都完整了。於是全部寄新加坡交廣洽法師儲存在他創辦的彌陀學校內。
這件事，實在是種種因緣的湊合。試想：如果第二集沒有到朱南田先生手裡，如果朱南田先生沒有認識我父親，如果蘇慧純居士那裡缺少的不是畫稿而是弘公寫文字的文稿，《護生畫集》頭三集就永遠無法團圓了。廣洽法師感謝&ldo;佛力加被&rdo;，我卻認為弘公在天之靈在暗中保佑著，促使這一浩大的&ldo;工程&rdo;圓滿完成。
弘公保佑的還不止這件事。《護生畫集》第五集原來應該在1970年出版的，爸爸卻提早在1965年(&ldo;文革&rdo;前一年!)上半年就畫好，請廈門籍書法家(當時在北京工作)、因明學家虞愚先生寫了文字部分，寄交廣洽法師於同年9月就出版了。如果晚了一年，&ldo;文革&rdo;一聲炮響，爸爸便忙於應付批鬥，怎麼可能完成這第四冊呢!
但更稀奇的事還在第六冊。想必又是弘公在冥冥之中示意他的忠實的弟子：&ldo;餘年無多!&rdo;爸爸毅然決然地在1973年(逝世前兩年!)籌划起第六集的材料來。
&ldo;文革&rdo;前幾乎定期來我家的幾位常客，自爸爸病休後漸漸地恢復來探望他。朱幼蘭先生就是其中的一個位。關於第六冊的情況，他知道得很清楚。1986年1月他在《大成》雜誌上發表了《豐子愷和他的護生畫集》一文。其中關於第六集的情況介紹如下：
十年動亂，一場浩劫，豐先生受到衝擊，《護生畫集》成為批判材料。然而，先生畢竟學佛有得，臨危不懼，仍然以護生畫第六集夙願為念，遂於一九七三年毅然決然籌劃第六集，以圓滿其功德。但在&ldo;文革&rdo;動亂中，有關書籍損失殆盡，缺乏畫材，先生於此頗費躊躇。一天，他與我談及籌劃護生六集事，命我搜集可供參考的書籍。我回家在塵封的舊書中找到《動物鑒》一冊送去，先生翻閱後笑曰：此書材料豐富，有此參考，畫材不愁了。先生篝火中宵，認真選材構思，雞未鳴即起床，孜孜不倦地作畫，不久百幅護生畫圓滿告成了。他將畫稿給我看時，低聲對我說：&ldo;繪《護生畫集》是擔著很大風險的，為報師恩，為踐前約，也就在所不計了!&rdo;並說：&ldo;此集題詞，本想煩你，因為風險太大了，還是等來日再說吧。&rdo;我聽後，深感先生的為人，時時想到別人的安全，唯獨不考慮自己的安全。我在先生為法輕身精神的感動下，就毛遂自薦說，我是佛門弟子，為宏法利生，也願擔此風險，樂於題詞。先生見我至誠，也不固拒，於是護生第六集的書畫，在艱難中提前於一九七三年完成定稿了。越二年，先生西逝，在安詳舍報之前，以護生畫六集的夙願，前後經過五十年左右，終於圓
