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我在她沒有回覆時，能感覺她是在思惟著。
於是，我又發了一條資訊給她：“我不確定我的表述是否清楚，能讓你明白，也不確定你對我的表述有何認知。我也時常在想，我過去對一些事物的執著，我也常會以自己的意志為中心，去為別人考問題，甚至有將自己的想法意識強加給別人的行為。其實我們無法了知道別人真實的感受，那我們把自己的想法和意識強加給別人的時候，我們是不是虛妄了呢？是不是在計我所得，迫使別人接受我們的想法和意識了呢？我覺得是。而且當這種計我所得成就時，我們其實著在了我執中迷暗著。我覺得，我們只要將我們的想法和知見說給了別人，有加行就可以了，至於別人取受了什麼，怎麼決定的，我們應當不掛礙才好。因為我們一掛礙，其實就是在貪著了，我們貪著的是別人對我的知見的認可，也是別人對我們的認可。並想透過這種認可，去令別人尊從我們的意願去行。其實這一切都是由計我、我所所成就的。”
“我們只要對自己能正確的識觀，當下的善惡因緣，並由此緣，能行自己快樂而他也快樂的行，或者能行只為他快樂的行時，我們的行為才是正善的，才是在行善不惡道。如果我們只取自己是否快樂，不計他是否快樂時，我們實際是在我相中自私著的，也是在人相中計較著的，更是在眾生相中分別著的。由這些相，我們一定會成就貪著的壽者相，貪我所願意，而施苦於他的。”
“小狗的事兒，我覺得我們應當以平常心對待。因為找到是因緣所現的果，找不到也是因緣所現的果。一切的看似的無常中，其實都有必然的非無常存在的因果關係。我們都相信輪轉，它的死不一定是死，只是死此生彼，它的苦也不一定非樂。地藏菩薩說過，一切都是現成，佛也說過不應住相而生心。只要我們找了，我們做了就可以了，找不找到，不去讓自己生起煩惱，而一直以平常心去面對一切事物時，我們的無明才會漸漸的不去行動了。”
她這時卻回覆了我：“你說得很好，我其實也是在你的小說裡悟到了這件事兒的因緣、因果關係。也知道我過去對一些事物的執著的習性，才養成了現在的自性。我能理解你所說的，我也真的放下了對一些事情的執著。”
“磊哥，感恩遇見，經抄得怎麼樣了？修行的路上我願意一路與你同行。這兩天睡覺了嗎？睡得好嗎？”
我對她說：“經抄得還好，應該快了，還有幾品就能抄完了。沒怎麼睡覺，也睡不著，昨天后半夜有些困了，想睡一會兒。可是當我剛剛躺下時，卻發生了一些奇怪的事情。所以到現在也沒睡。不過精力還好，頭腦也是清醒的。感恩有你一路陪伴，我有幸與你相遇，也是善緣。我以為在修行的路上，我心即你心，你心即我心，我們心是一致的，若使有緣，以慈悲利樂眾生想為念，就算生起時，我也不去掛礙。因為我覺得我們都不應當執著、貪著。而若得能感知時，感知能生喜時，那喜也如法喜。雖有觸碰，應當也是淡淡的輕輕的，恆久悠長。”
她聽我說完這些後，沒有直接說什麼，只是發了一個笑臉兒過來。然後，好奇的問我道：“發生了什麼奇怪的事情呢？我想聽你說說。”
我想了下，才對她說了昨天夜裡我的經歷：
凌晨三點多，我抄《法華經》時，突然生出了很是強烈的睏倦感。我起初以為是這些天沒怎麼睡，又在辟穀中，體力沒以前好了。於是，我就放下了正在抄著的經文，躺在了床上。想休息一會兒，如果能睡，我也正好睡一會兒。
北京今天颳了一天的大風，現在還沒有停止的意思。此時的窗外風的聲音中，讓人聽起來，有些鬼哭狼嚎的感覺。我卻習慣了，因為這聲音對我來說，現在並不會影響到我。
我在躺下後不久，意識就開始模糊了起來……
