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解縛:

待設定的時間到,冰鎖內的冰融化後,冰鎖繩套脫出,收緊環失去作用實時解縛。

其它變種:

① 如軀幹採取龜甲縛的變種。先進行龜甲縛的前一小部分,即:繩子由前向後從兩腿間穿過,讓胯下繩緊緊地嵌入*內,再順臀溝拉胯下繩到背後,暫停;再按直體臥縛1,從雙腿直式並縛起到把雙腿至腰臀(腳踝略上、膝蓋上下、大腿中部、腹股溝部位及小腹部五個部位)緊緊捆在木棍上,繩索在臍部打結止,都與直體臥縛1同。接著進行龜甲縛的後一部分,此時木棍與軀幹都要縛在龜甲縛內;此時,整個軀幹已全部牢牢地捆在木棍上,後面的自縛同直體臥縛1。此變種也可稱直體臥縛2。

② 如自縛環境中的床是高鋼架床的變種。高鋼架床床頭、床尾繫上麻繩,當木棍穿過腳底面繩套後,木棍的腳端系在床尾麻繩上,待軀幹捆綁完畢,軀體旋轉,使腳端木棍上的麻繩纏繞於木棍上,同時腳端逐漸離開床面,一直旋轉到你滿意的高度位置為止;而後,堅持著用雙臂支撐起被捆綁的軀幹,把木凳墊在頭頂的木棍下,將床頭端的麻繩也纏繞於木棍上(一定要與腳端麻繩纏繞反向),繫牢;將木凳撤出,自縛人此時已經水平懸起;其它不變。此變種也可稱直體臥縛

捆綁風俗之搶婚

搶婚是一種古老的婚姻形式,最早帶有強制性,到了後世才成為象徵性的表演。搶婚,分暴力搶婚與摹擬搶婚兩種。前者往往不經過媒聘,純粹訴諸武力。

搶親後透過媒人說合,如果男女兩家得到諒解,便可正式成婚;如果說合不成,也可能因此結下怨恨,有的甚至男女兩家進行械鬥,長期打冤家。更多的情況下 是摹擬式的帶鬧劇色彩的“搶婚”。另外,搶婚作為一種婚姻儀式,比較簡單,所需要的彩禮也很少。所以多為家景貧寒者所採用。 a

現代社會中自由婚姻增多,因此搶婚實際上已改變它原來的意義,但搶婚作 為婚禮的儀式依然保留,多見於我國西南雲、貴、川、藏等省份的少數民族地區 。

另據報道,印度部分民族和東非的部族也保留了這一傳統風俗。

現代搶婚的形式,非常具有民俗特色。男女雙方經自由戀愛後,徵得家長同 意,決定成婚後,雙方則約定搶婚日期。女方家中提前七日將新娘

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