第17部分 (第4/4頁)
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變了我部分的心性和對世界的看法和態度,我仍然是我。
在青年時代的很長一段時間內,我都是在內心生活中度過,我自成一個世界,並把所有“外來者”都當作異己的東西加以拒絕。雖然嚴酷的現實一次次的把我這個自造的世界擊碎,但我都能在不長的時間內很快修復它。
在我眼中,“現實”只是一個偶然的光顧者和闖入者,只要我與它保持距離,我就能保有我內心世界的完整。但現實是一個不速的客人,常常在我最意想不到的時侯光臨。於是,破碎、癒合、再破碎、再癒合,在不斷地拒絕和抵抗中,我內心自成一體的世界被強力的現實開啟了。我開始接受它的某些規則,承認它的某種必然性,並自覺的進入它
深深眷戀
深深眷戀
人生不僅是一個生存的過程,它還是一個感受的過程。生存讓我們擁有自己,感受讓我們擁有萬物和永恆。如果說生存僅僅是一種本能,那麼感受就是一種愛,一種對宇宙萬物細緻入微的體察和情感。山川大地,日月星辰,季節輪迴,滄海桑田,花開花落,只是自然的徵象,但因為有了一雙注視的眼睛,一顆體察的心靈,便都呈現出迥然不同的意義。是的,以一種生命之愛傾注在正在經歷的事物上,感受生存的每一瞬間,生存就會呈現出它特有的美感,我們就不只是在生存,還是在經歷生存,它的“流逝性”會讓我們深深眷戀。
沉入或者清醒
人始終在靈魂與肉體、精神與世俗、心靈與現實、寧靜與躁動、超脫與沉淪中掙扎,進行著無休無止的存在與生存的糾纏。我活著,我沒有意識到自己在活,我經歷著,我沒有意識到自己在經歷,我彷彿只是在完成一個個的目標,達成一個個的目的,不斷受慾望和願望的驅使,去追求一個個力所能及或者力所不逮的目標。但同時,我又不斷地從這種塵世之夢中間歇性的醒來,看到了身處在過程中的自己。其實,“一切都是沒有結局的開始”,我所要完成的那些目標,所要達到的那些目的,都不過是生存過程中的起起伏伏,有沒有那些目的和目標,有沒有達成那些目的和目標,我們都已經在過程當中了。一切皆流,萬物常變,我們所孜孜以求的一切都在流逝之中。但我們只有在很少的時候才能意識到這一點,從而獲得片刻的寧靜和清醒,然後,又不自覺地回到生存當中。書 包 網 txt小說上傳分享
最後的堅守
最後的堅守
浸沉在自我的精神世界和理想的心靈世界,讓我感到寧靜和欣悅,混跡於世俗和現實之中,我也不會感到太過難堪。他們有著各自的規定和所屬,前者屬於自我的空間,珍藏著我敝帚自珍的心靈財富,後者則是我與他人共有的空間,我只是其中的一員。我小心規避著兩個世界的接觸和相遇,讓自己各安身立命於兩個世界中。在精神和心靈世界裡,我拒絕著世俗和現實的進入,而在世俗和現實中,我關閉起自己的精神和心靈。精神和心靈是我獨處的世界,我拒絕與他人分享。我最感惶恐的是精神與世俗,心靈與現實的不期而遇,它們會讓我的靈魂受傷。靈魂是一回事,世俗和現實是另一回事,當靈魂誤入世俗和現實的疆土,它便會強烈的感受到它們,但世俗和現實並不認得那就是靈魂。
靈魂足可自足,它寄居在自我的精神世界和理想的心靈世界裡,無論我在世俗世界和現實世界春風得意,還是碰得頭破血流,它都是我最後的安慰和堅守。
因為有了靈魂
人的現實生存除了匆忙,忙碌,便是無聊、厭倦和空虛。而夾�