披荊斬棘提示您:看後求收藏(品書網www.vodtw.tw),接著再看更方便。
因此王夫之就主張,還是應當以好言安撫,勸說,爭取能夠說服他們,自願返回原籍。當然有必要的時候,朝廷也可以適當做出一點讓步,或者說是懷柔,比如在他們提出的十二項要求中,釆納一二條無關大局,或對國家政策響影不大的意見,並且還可以對他們進行一些嘉獎虛名稱號,這樣既可以平靜的解決請願的事件,也可以顯示帝國的寬大和仁義。
大部官員都贊同王夫之的主張,由其是黃宗羲、顧炎武、方以智等人,甚致都自告奮勇,願意出面去勸說這些請願者。畢竟如得處理方式太過份了,對國家也並沒有好處。
但也有人對王夫之的建議提出了質疑,李巖就認為,王夫之的想法雖然不錯,但能不能說服得了這些人,還很難說,畢竟從目前的情況來看,只採納一二條不痛不癢的意見,或賜幾個無用的虛名,恐怕很難讓這些人心悅誠服的離開京城。
而李巖的意見,也代表了一些內閣官員的想法,因為一但勸說無效,那麼對帝國、對內閣的權威也是一個不小的影響,說不定還會讓這批請願者越弄越來勁,到了那時內閣反到騎虎難下了。因此怎麼個勸法,首先要認真的研究一下。當然平和的解決這一事件的基調,還是定了下來。
而王夫之等人聽了以後,也覺得心理有些洠У祝�暇顧�且倉�潰�餘�碩際欠淺M綣蹋�皇悄敲慈菀妝凰搗�R虼巳�∫幌倫右捕季材�訟呂礎V諶說哪抗庖捕技�械繳桃愕納砩希�飧鍪焙蛑荒苡繕桃憷茨彌饕狻�
剛才眾官員發言討論的時侯,商毅一直都沒有發言,只是聽著每一個人的講說,他當然也不同意釆取過激的做發,除了剛才眾官員發言的理由之外,商毅也不願意開這個壞頭,一切都用權力來強行解決,治國畢竟不同於打仗,可以快刀斬亂麻,還是應該多勾通、協商來解決。
見眾人都看向自己,商毅笑了一笑,道:“諸位所說的都沒有錯,對這些學者上京,也是為朝廷進諫言,應當禮相待,曉之以理,使其心悅成服,自願離京。但以這些人的態度,一味正面好言相勸,恐怕難有效果,因此朕有一個想法,不如就搞一個辯論會,對他們提出的這十二條意見,一條一條的進行辯論,真理都是越辨越明。讓他們辯輸之後,服服氣氣的離開南京。”
等商毅說完之後,在場的二十餘位官員也都怔了一怔,被商毅這種奇思妙想的辦法給弄得有些不知所措了。而商毅接著又道:“而且這次辯論的內容,全部公開進行,可以任甴南京的學者、學生傍聽,並且將雙方的發言全部都記錄下來,在報紙上公佈發行,並且結集出版,讓天下學者、學子都能夠看到,這樣就算是辯不出一個結果來,孰是孰非也可以由天下人去評說。”
王夫之這才明白了商毅的意思,說白了就是把一次政治事件轉化成學術爭論事件,這樣就好辦多了,而且辯論多久都洠в形侍狻U獗吒帽緇貢紓��詬蠡故歉酶陝鋦陝錚�換嵊跋斕秸��男姓��偷筆前顏餿�俁嗪湃搜�誥┏搶鋨傘A磽饌醴蛑�員緶芻故怯諧浞蕕男判模�煥此�銜�衷詰酃�敵械惱廡┕�呤薔齠哉�返模�比徊慌滷緶郟��藝飩�僥暌嶽垂�嵋恢倍莢詬髦直媛壑卸曬�模�謖夥矯嬉燦瀉芊岣壞木�椋�庖壞閿斜緶鄣氖焙蚧故欠淺V匾�模�庥欣硎遣恍械模�掛�芄懷浞蕕謀澩鋶隼礎�
而黃宗羲、顧炎武、方以智等人也認為啇毅的這個意見可以一試,致少比一味的勸說靠譜一點。其實在討論學術的時候,也經常會進行辨論,有時是面對面進行,有時是透過書信來往進行。在南宋期間,就發生了中國思想史上的兩次很要的辯淪,一是朱熹和陸九齡、陸九淵兄弟之間的鵝湖之會,進行了“求知”和“求心”之辯,另一個是在稍後一點的時候,朱熹和陳亮之間的以書信來往的形式,發生了王霸利義之爭,這兩次辯論,對於各人對自己