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毀非常嚴重，肉眼看原本大小應該有成年人手掌那麼大，但只剩下小半截，不知道在什麼糟糕環境下度過歲月，顏色被侵染的很嚴重，有些部分就算仔細看，也看不出紋路。
有些人甚至懷疑，節目組是不是在故意刁難宋時書。
比如給鄧剛毅老師選的，是很明顯的碧璽西瓜料，看的出大概雛形，猜的出缺少的部分，給安嘉茂選的，直接就是一套頭面，鳳簪項鍊手鐲不要太明顯，就算有的地方有損毀，看不清圖案，比對其他兩樣東西，很容易能夠得出結論，知道是什麼樣子。
可給宋時書的這個，大概只能看得出這是一個翡翠作品，中間有綠，翠□□滴，但也僅僅是中間，旁邊圖案也非常複雜，看上去有景有人物，人物影象並不清晰，看不出來有幾個，甚至分不清上半身還是下半身，衣服是裙子還是褲子，是男還是女……這要讓人怎麼復原，怎麼猜圖案？
大家還沒為宋時書操夠心，就看到了他的雕刻作品，他還真的行！
原來這件文物本身，竟然是這個樣子的嗎！
這是一件非常典型的立體圓雕作品，整體大小和成年人手掌差不多，形狀類似橢圓，上窄下寬，厚度並不均勻，視覺效果上面最薄，越往下越厚，原石看得出來，過渡並不均勻，並不是個緩緩的平滑的斜面，很有凹凸感，但突出的部分料子表現還不錯，細糯有光，嫩嫩的陽綠色，極富有生機感，宋時書並沒有切掉料子，而是順著這些天然的凹凸和紋理，巧妙去掉雜質和不好的地方，精細雕工以展現翡翠原本的美為基準，雕刻出了一件成品。
一眼看去，作品極具有層次感，不管在哪個方向看，橫縱斜，它都分為好幾層，每一面每一層，雕刻的都是不同的東西，比如有農人耕種，有婦人蠶織，有孩童牧牛，有農家煙火，有漁歌唱晚，有深山訪友，有高山流水遇知音……
景物和層次從低到高，不一而同，從喧鬧的紅塵到寧靜的山間，時間感也隨之漸漸挪移，從晨起的魚肚白，到深夜的月西斜，整件作品的最高處，是一尊坐佛，面目安詳，垂眸看著下方紅塵。
現場安靜了很久。
倒不是說這個作品過於耀眼，吸人眼球，一眼震撼，而是這個作品很神奇，它展現出來的景物雕刻，營造出來的氛圍，就是能吸引你一直看，想要看清楚每個景象是什麼樣子的，連結感在哪裡，為什麼可以這麼巧妙……
我們看到非常生動，能引人共鳴的作品時，常常會誇有靈氣，那是一種很特殊的靈動感，如果說之前其它作品曾經讓現場觀眾感受過靈動二字，那這件作品，真的是靈動加倍。
它的動感表現太強了。
你好像能用自己的眼睛看到，水是流動的，能看到游魚，岸上漁夫拋鉤的方向很準，只要入水，必有收穫；能看到牛是在慵懶往前走，偶爾轉頭看看牧童，牧童淘氣的摘了把葉子吹，下一刻好像要騎到牛身上；農夫甩了甩額角的汗，臉上表情是滿意且充滿期待的；理蠶織完布的婦人正在喊孩子歸家；深山訪友的中年人前面山梯遙遙，但其實並不遠，繞過一個彎道就要到達；高山流水知音合奏的兩個人忘了時間，圓月當空也不肯離開……
所有人物，和場景都是有互動的。
所有人物，都是有表情，有情緒表達的。
你很輕易就能理解到，這些人在幹什麼，是收穫的期待和滿足，是無憂無慮的放鬆和悠閒，是憂慮前路亦或喜得知己……畫面裡的這些人，並不是每個人都歡心愉悅，但也不是每個人都愁苦憂慮，他們好像離我們很近，我們身邊就有很多類似這樣的普通人。
可能出身不一樣，經歷不一樣，對世界的理解，對生活的看法都不一樣，但每個人都有每個人過日子的方式，每個人都為了每個人的願景打拼，千千萬萬個不同的人
