第七十六章 論罪寶籙堂 (第1/3頁)
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這是一個由世內世外共同組成的世界，平素看上去二者好像並沒有什麼太大的區別。
畢竟凡人雖知道這個世界上有神仙中人，神仙中人也需要飲食和供奉，需要居住在亭臺樓閣等由凡人修建的房屋建築裡，但二者的差距甚至還要比螻蟻和雄鷹之間的種族差距還要大。
在雄鷹的眼裡沒有螻蟻，而在螻蟻的眼睛裡同樣沒有雄鷹，他們二者就相當於是兩個維度、兩個世界。
對於凡人而言，神仙中人所居住的世外之地，那是真正的不可知之地，充滿了未知和神秘。
當然，也正是因此也給了世人無限的想象空間。
就像是建鄴四大家族之一的鄭氏，本質上也分為內外。
像是修行者們所居住的“內院”，從某種意義上來說，那就是真正的洞天福地！
從設計圖紙開始就紮根於玄門文化理念，下應風水格局，上連日月星辰。
在陣法的接引下，甚至能日日吸納日月星辰之力，讓這一片寶地變得愈發的璀璨。
而風水格局的納氣養氣，又能讓此方的天地元氣濃度遠遠超越尋常地界。
鄭氏內院最宏偉的建築乃是“寶籙堂”，在寶籙堂之東作萬壽山，山高有九霄，一霄作九十步。
萬壽山頂有一亭，名曰“禹餘”。
禹餘亭周圍有東西二嶺，分別叫“清微嶺”、“大赤嶺”。
二嶺之外有四嶽七峰萬山，萬山之外則還有其他山水格局，總體看上去像是一隻玄龜。
除此之外，還修建有藏書樓、絳霄樓、巢鳳館、濯龍山、麒麟洞、煉藥寮、練光臺、萬火窟、劍冢等建築。
至於地面之下則還有九大淵藪，核心就是鄭氏囚養煞氣和弟子試煉之地，是鄭氏最核心的底蘊之一。
至於其他景別林林總總不下十萬，主打的就是一個“麻雀雖小五臟俱全”。
銜山抱水建來精，天上人間諸景備，壺天自春處，芥子納須彌。
而此時的寶籙堂裡，卻是匯聚了眾多的鄭氏高層。
為首的赫然正是目前鄭氏修為最高的老祖，列席的也基本上都是輩分極高的長老。
因是以血親為紐帶的世家，這些個長老要麼是“叔祖叔祖母”，要麼就是“叔公叔祖”“姑父姑母”，輩分都極高。
這個架構在鄭氏，或者說在很多世家裡都一樣，被叫做“長老會”。
這一次之所以會齊聚於此，最核心的就是因為他們已經忍無可忍！
自傳出鄭玄成收俞幼泉為徒以來，時間已經快過去數月。
他們早早就已經準備發難，但鄭玄成和他那個孽徒卻始終沒有回來。
尤其是不久前鄭玄成的夫人姚鏡心整頓家風，將整個姚家弄得雞飛狗跳，這筆賬他們也早就想清算了。
伴隨著等待的時間越來越長，他們壓抑在心中的那股子邪火更是一日勝過一日。
而今日這裡很多人卻是感受到了鄭玄成的氣息，由此立馬引得長老會眾人自發聚集。
“那孽障終於捨得回來了嗎？他收徒也就罷了，為何還要和九玄門賀真傳對上？”
“沒錯兒，身為鄭氏主君他難道一點都沒考慮過此舉會將我鄭氏陷入萬劫不復之地嗎？”
“我鄭氏一劍傳萬古又何須惦記別家傳承？擅自和九玄門交換戮生劍訣，為何提前不告知我等一聲？”
“嘁，告訴你你就有膽拒絕了？”
“呔，老八你什麼意思？想打架嗎？”
“我什麼意思？你自己都跪下了還問我什麼意思？打架，隨時奉陪，關鍵是十三你敢嗎？”
“”
長老會你一言我一語，吵成了一鍋粥。
尤其
