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世上竟還有這樣的可憐人。

尤熙熙忍俊不禁：“他家裡人送他來的時候，沒告訴他鼎都這地方是要吃人的嗎？進了可不是好出去的。”

這方面，太子略有涉獵，不自覺地滔滔不絕起來：“懷山州的語言風俗與外地不同，她們有大家而無小家，以家中最年長的祖母為家主，以母系的血緣為紐帶，無父無夫，家中的所有東西是家人共有的，就連母親也不是唯一的。據說，懷山州的方言中，大家庭內生母、生母的姐妹、乃至母輩們都是孩子的‘阿孃’，相互關愛不分彼此，孩子們生來分享一切，長大以後對其他的人事物也無獨佔的念頭……”1

“若一州之地都是這樣的子民，那該是世上最仁善安寧的地方。若有一日天下人都能如此，天下大同也不遠了。”

這是非懷山州人難以理解且震撼的觀念，太子在監門衛將軍林聽雲處初次接觸後，念念不忘想去懷山州親眼看一看，可惜一直沒能找到合適的時機，再後來，皇帝就招來懷山州的尤二郎。

阿四本來安靜地聽著，後來漸漸忘記咀嚼，抬頭呆呆望向面上浮起異樣光彩的太子。她熱情且專注、帶著無限嚮往，訴說她的理想抱負，耀眼得不可思議。

尤熙熙和姬若水默默聽著，沒有打斷太子，即使在場諸人甚至太子自己心中都清楚這是幾乎不可能做到的事情，也不會有人在這時候潑涼水。

她們也都了悟近日的傳聞來處，太子不是嚮往尤二郎這個人，而是她嚮往尤二郎所處的環境。遠大的理想不是壞事，但對此抱有太高的期望是很糟糕的，所以皇帝讓人從懷山州精心挑選了一個典型的懷山州男人，打算用尤二郎給太子結結實實上一課。

喜歡、嚮往懷山州是再正常不過的，但她們已經生在、長在如今的土地上，讀著千百年流傳的詩書長大，已經成型的人是很難被塑造的，河裡的魚上岸會死去。最可怕的是，還有更多的目不識丁的平民和深受影響計程車人，想要改變他們一心認準的道理，並用另一套準則去替換，這比讓全天下的百姓都能吃飽飯還要艱難十倍、百倍。

這是連阿四都能聽明白不可行的事情，她慢慢地嚥下肉糜，向乳母張開嘴。孟乳母好似完全沒聽到太子的豪言壯語，將最後一點肉糜喂進阿四的小嘴巴，她用帕子拭去阿四嘴角殘留的汁液，臉上欣慰。

太子說得盡興，尤熙熙隨口附和兩句就將話題扯開，聊到她和姬若水的婚事上：“到時候這承歡殿內的人，都一併住到正在修葺的公子府上，其他得用的人我都安排好了，背景不乾淨的，這些天裡若水也都處置得差不多了。”

姬若水的婚事也是太子關心的事情，她立刻對姬若水道：“屋裡要是有不合用的人，直接與我說，或者報給冬內相，何必自己處置？平白髒了你的手。你身體不好，這些就交給其他人去處理……”

太子是一個很好的親人、