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他在六十年代下半期開始實行，至今仍在變相繼續的所謂「文化革命」。同時，毛澤東正是由於實行反革命政變而成為最反動的帝國主義集團和一切反動派的寵信；所以他才在真正的中國共產黨人和中國人民中間，在國際共產主義運動和反帝運動面前成為眾所唾棄的叛徒。因而連他自己也感到了，他是處在眾叛親離形單影隻的獨夫慘境。因此在一九七一年春斯諾同他告別時，他不得不沉痛地向其老友說：「我現在是一個夾著破傘到處流浪的孤零零的老和尚了。」

在本文的最後一部分裡，作者探討了中國最近事變的一些問題：毛澤東為什麼成了「孤僧」，毛家十大的內外政策，毛澤東為什麼和怎樣吹捧秦始皇，為什麼和怎樣攻擊孔夫子，為什麼和怎樣利用魯迅，以及毛澤東在「批林批孔」藉口下實行第二次「文化革命」等等。

在結尾表示堅決相信，「孤僧」的命運最後只有如他自己常說的「徹底、乾淨、全部」的失敗。這是不卜可知的。這是歷史註定的。中國共產黨人和中國人民一定能擺脫毛澤東反動統治的枷鎖，創造自己光明和幸福的社會主義未來，把中國的命運永遠掌握在自己的手裡。這是完全合乎歷史發展的必然規律的。

3月27日 病逝於莫斯科，被安葬於新聖母公墓。

孟慶樹整理完《傳記與回憶》一書後，在《書後》中說：

王明同志的一生是為馬列主義的純潔性和原則性而鬥爭的一生，在中國革命的五個時期裡，王明同志都有正確的貢獻：不僅都是擁護列寧主義、擁護共產國際的正確路線，並和形形色色的機會主義者作了鬥爭，而且是三個革命時期的正確路線的制定人。那就是：

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