六八八章 值這個價 (第1/2頁)
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楊麗華是真的惜命，不但一直在派人催促孫思邈煉丹的情況，還在鼓勵王屋山那些道觀中的道士，也朝這條路發展。 這是道家的專業，和尚屬於門外漢，無法進入這個行業。 一時間，王屋山一半的道觀，都特麼在煉丹，有需求就有創造嘛。 昭玄統嘉祥大師，以及道門大威儀岐暉，已經來到洛陽半年了，楊銘的意思，嘉祥大師負責給皇帝祈福消災，岐暉呢，代表道門給楊廣一個真君。 結果呢，人家倆有條件。 幹嘛呢？佛教希望重新修繕白馬寺，道家希望重修老子祠。 我特麼找你們來是為了賺錢，你們倒好，讓我花錢？ 不過令人意外的是，楊銘在朝會上提出來之後，同意的佔了大多數，畢竟佛道兩教的信徒太多了，但是國庫沒錢啊。 於是楊銘讓大家去湊這個錢，然後呢，非常順利。 這是真扯淡啊，給國家捐錢，一個個摳搜的，給佛祖道祖修繕房子，一個個大方著呢。 所以華夏自古以來，很多道觀廟宇，都是私人出資修建修繕的。 白馬寺，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，是中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的佛教“祖庭”，中國歷史上第一個出家的和尚就在這裡，位置在東都城往西二里地，北靠邙山，南望洛水。 老子祠，位於邙山的翠雲峰，因為道祖老子和道教創始人張道陵曾在翠雲峰修道，所以這裡是華夏道家祖庭所在，這座道觀規模不大，跟東都洛陽是一起修起來的，且新著呢，人家岐暉的意思是，嫌小，畢竟道觀確實沒有寺廟大，哪裡都是這樣。 人家甚至都將圖紙準備好了，當然了，非常粗糙的圖紙，大概意思是要在老子祠周邊區域，再新建一座三清殿和翠雲洞府。 老子祠，就是後世的上清宮。 要麼說洛陽是風水寶地呢，佛道兩家的祖庭都在這。 民部算了一下，需要用錢二百萬貫，白馬寺就花一百五十萬。 花吧花吧，反正羊毛出在羊身上，我最後收拾的，主要就是你們這群和尚。 半年以來，兩邊都破土動工，大概在今年的三月份，就可以完工了，所以楊銘提前找岐暉商量楊廣的道號。 “太上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君？這是不是太大了？”岐暉一臉懵逼的望著卷軸上楊銘早已寫好的幾個道號。 他是參照嘉靖皇帝來的。 “大嗎？那你減幾個字，”楊銘笑道。 岐暉直接給改的只剩下四個字：“萬壽帝君就可以了。” “那不行，聽起來不太好，加上玄都境三個字吧，”楊銘笑道。 岐暉咧嘴道：“玉清境、上清境、太清境、玄都境，並稱為聖境四天，玄都境大羅天為三清之上，是三清的聖地所在，大羅天紫霄宮，住著鴻鈞老祖，封在這裡，我沒那個膽子，這三個字萬萬不能加。” “還有這種說法啊？”楊銘不好意思的笑了笑，嘉靖真不要臉，給自己封的這麼大？ 岐暉一臉鄙夷道：“萬壽帝君已經不小了，這麼封，要設大醮祭天，還要請修行有成的道友們齊聚東都，共同主持大典。” “那你就請啊，你只要給我封了，朝廷這邊肯定給你通融，”楊銘道。 如今道家是非常希望藉助朝廷的力量，與佛家分庭抗禮的，他們的敵人只有一個，就是和尚，外來教壓了他們本土教一頭，道士們心裡是很不爽的。 尤其是這個外來戶比他們有錢，吃得好穿的好，住的也好，正在瘋狂的搶奪他們的信徒。 鴻臚寺那邊，已經都準備好了，只等白馬寺和老子祠完工，就會打著楊廣的名號著手收拾僧尼道士，將他們的田畝收歸朝廷。 寺廟的寺字，就是來源於鴻臚寺，以前叫僧院，後來因為漢朝時期白馬馱經來了洛陽，外來的高僧都住在鴻臚寺，所以後來的僧院，就改成寺，成為了一種泛稱。 ........ 二月份的時候，去年的賦稅全部繳納完畢，雖然比起楊廣北征之前，還差了很多，但比前年大前年，改觀不少，這是一個好兆頭。 只要國家逐步穩定下來，國庫的收入只會往上走。 加上織造坊、鹽池、精煉場、造紙坊、礦場逐步朝
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