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害者，謂之君也。天皇。顏峻《始學篇》曰：天地立，有天皇十三頭，號曰天靈，治萬八千歲。（《洞冥記》曰：一姓十三人也。徐整三五曆紀雲：歲起攝提元氣，肇有神靈一人，有十三頭，號天皇。《春秋緯》雲：天皇地皇人皇，兄弟九人，分九州，長天下也。）《遁甲開山圖》曰：天皇被跡在桂州崑崙山下。
地皇。《始學篇》曰：地皇興於熊耳龍門山。
人皇。《始學篇》曰：人皇九頭，兄弟各三百歲，依山川土地之勢，財度為九州，各居一方，因是而區別。（榮氏雲：人皇兄弟九人，生於荊馬山，身九色。）
有巢氏。《始學篇》曰：上古皆穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。（皇甫謐以為，有巢在女媧之後。）《遁甲開山圖》曰：石樓山在琅邪，昔有巢氏治此山南。
燧人氏。《尚書大傳》曰：燧人為燧皇，以火紀官。《禮含文嘉》曰：燧人始鑽木取火，炮生為熟，令人無腹疾，遂天之意，故為燧人。
太昊庖犧氏。《帝王世紀》曰：皰犧氏，風姓也。蛇身人首，有聖德。燧人氏沒，庖犧代之，繼天而王。首德於木，為百王先。帝出於震，未有所因，故位在東方。主春，象日之明，是稱太昊。都陳，制嫁娶之禮，取犧牲以充庖廚，故號庖犧氏，是為犧皇。後世音謬，故謂之伏犧，或謂之密犧。（一解雲：虙，古伏字。後誤以虙為密，故曰密犧。）《尚書序》曰：伏犧氏之王天下也。始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《詩含神霧》曰：華胥履大人跡而生伏犧。《左傳》曰：伏犧氏以龍紀官。
帝女媧氏。《帝王世紀》曰：女媧氏亦風姓也，承庖犧制度。亦蛇身人首。一號女希，是為女皇。（《淮南子》曰：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。女媧煉五色石以補蒼天。斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀川，積蘆灰以止滔水。）其末有諸侯共工氏，任知刑以強，伯而不王，以水承木，非行次，故易不載。及女媧氏沒，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、慄陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、混沌氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏，凡十五世，皆襲庖犧之號。
炎帝神農氏。《帝王世紀》曰：神農氏，姜姓也。母曰妊姒，有喬氏之女，名女登。遊於華陽，有神龍首感女登於尚羊，生炎帝。人身牛首，長於姜水，有聖德；以火承木，位在南方，主夏，故謂之炎帝。都於陳，在位百二十年而崩。至榆岡，凡八世，合五百三十年。《周書》曰：神農之時，天雨粟，神農耕而種之，作陶冶斤斧。《古史考》：炎帝有火應，故置官師皆以火為名，陸景《典語》曰：神農嘗草別谷，蒸民乃粒食。
黃帝有熊氏。《帝王世紀》曰：黃帝，少典之子，姬姓也。母曰附寶，見大電光繞北斗樞星照野，感附寶而生黃帝於壽丘。龍顏，有聖德。受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名。得寶鼎，興封禪，有景雲之瑞，故以雲紀官，為雲師。以土德王，在位百年而崩，年百一十歲。或言壽三百歲。故宰我疑以問孔子，孔子曰：“人賴其利，百年而崩；人畏其神，百年而亡；人用其教，百年而移，故曰三百年。”《史記》曰：黃帝姓公孫氏，生而神靈，弱而能言，代神農氏。諸侯有不從者，從而徵之。未嘗寧居。東至海，登桓山及岱宗；西至崆峒，登雞頭；南至江，登熊相；北逐獯粥。合符釜山，而邑於涿鹿之阿，遷徙無常。行以師兵為營衛，官名皆以雲，採首山之銅，鑄鼎於荊山之上。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上七十餘人。龍乃上天，餘小臣不得上，乃悉持龍髯。扳墮黃帝之弓。百姓仰望。帝既上天，抱其弓與龍髯而號，故後代因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。
少昊金天氏。《帝王世紀》曰：少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節。黃帝時，有大星如虹，下
