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之人，都很難企及到他們內心那種修為的高度。
文人是他們的宿命。他們知書達理，安貧守道，他們的內斂和不張揚，並不是因為他們不夠聰明，或智力上、情商上有某種缺失，而是他們有內在的規範和準則。
有所為，有所不為，生活中他們有自己的道德底線，而且很可能他還有足夠的悟性，知道其實可能不必如此的拘泥。
他們聽從內心召喚，實踐自己內心的準則，正所謂：吾守吾道，至死不二。
因為看得穿看得透，所以他們都採取了一種較低的姿態。不居功，不張揚，甚至還會有略顯拘謹的時候。
但他們卻能真正的自得其樂，他們的內心有一方自己的天地！
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我和張律師比，短在哪裡（1）
從修行的角度反省自己，雖然我邁出了左腿，看淡了名利，但是，另一條腿還是被牢牢地拌住。那就是修菩薩道所必須的自我犧牲精神。你想，我連為別人受點累、流點汗都難做到，真的需要付出性命，我行嗎？（提要）
活了四十多歲，逐步看清楚自己的長短。
昨天，我寫了我的同學張律師為我排隊的舊事，並感慨：他那樣的熱心助人，我很難做到。但有網友為這句話打出問號。其實我說的是實話，並非自謙。而且以我之“小人之心度大家的君子之腹”，我甚至懷疑很多人都做不到。
我和張律師是中學同學，認真拿他和我比照，我發現很多短，其中過於惜力是最大一條。
由於惜力，自然少了一份執著和勤奮，無論學習還是工作，都是如此。一直以來，我屬於那種天大的事，也不能影響到自己身體的人，該睡覺睡覺，該吃飯吃飯，從來不苦到自己。所以，雖然論智商，我自認為與張律師在伯仲之間，但是，他能當狀元，我不行。
還是艾豐老師知人善任，他老人家甲申年給我們倆各寫了一幅挑山。給我的是“成功等於機遇加拼搏”，看起來很俗的一句話，但恰恰點到我的要害。而給張律師的是“淡薄平生志，瀟灑自如神”。從兩幅字可以看出，艾豐老師頗具孔夫子因材施教的風範。試想，如果繼續讓我瀟灑下去，恐怕會一事無成。
同樣，因為過於惜力，雖然自認為屬於內心願意助人的人，但是助人的方式方法就有點狹窄。比如讓我出錢，可以；讓我出力，就要考慮考慮。而且不僅對於朋友如此，甚至對家裡人也是如此。
曾經也有人讓我幫助買火車票，但是看到售票處的長龍，我寧願從票販子那裡多花幾十塊錢買票，也不願意去排隊。錢我可以幫助付，但力氣實在捨不得費。
我這大半生，對錢財、對名利不說視為糞土，至少可以看作過眼煙雲。艾豐老師調我到人民日報的時候，我對他保證了三條：第一不會去爭位子，第二不會去爭職稱，第三不會業務上拿不起來，給老師丟人。到人民日報十幾年，這三點到是做到了。
但是，在我身上，惜力和惰性是致命的侷限。淡薄歸淡薄，但淡過了頭難免會變成冷漠。雖然內心深處，也懷有一顆濟世助人的好心，但表現出來的，就不會是張律師那樣的古道熱腸。
從修行的角度反省自己，雖然我邁出了左腿，看淡了名利，但是，另一條腿還是被牢牢地拌住。那就是修菩薩道所必須的自我犧牲精神。你想，我連為別人受點累、流點汗都難做到，真的需要付出性命，我行嗎？
從這個角度看自己，與佛菩薩沒得比不說，就是與張律師也是有巨大差距的。2007…05…11
評論：
“你想，我連為別人受點累、流點汗都難做到，真的需要付出性命，我行嗎？”沒到那份上，到那份上誰都可以。（玫瑰之雨）
不鳴齋主人，看
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