第十六章 有僧觀雲 (第3/4頁)
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以推論出來。
“小郎君果然是隱士高人子弟，惜乎，惜乎，時運多蹇！”大和尚長嘆一聲，用一種李南聽不太懂，類似詠歎調的聲音，拖著長聲感嘆起來。引得林中的飛鳥簌簌飛起，嚇得一旁的李南和藥娘暗自心驚，唯恐他的聲音引來附近的野獸。
“不知大師法號如何，為何又流落深山？”眼見和尚還有刨根問底的意思，李南決定先發制人，反問和尚來。
“慚愧，慚愧，老僧觀雲，忝為蜀中眉州妙居寺方丈，自那位彌勒佛轉世的神皇在位以來，寺中香火鼎盛，不瞞小郎君說，方才見到小郎君，還以為小郎君是我沙門逃僧，故此犯了口忌，罪過，罪過！”
“不妨事，不妨事！”李南擺擺手，遞給和尚一碗麥粥，示意和尚繼續說下去，心中暗暗吃驚。
果然是武則天時期啊，自己猜的沒錯。李南暗自興奮。
先從神龍元年的那塊界碑李南就推出自己起碼身處武則天時期之後，現在聽到又是彌勒佛轉世，又是神皇什麼的，李南於是就更加篤定了自己身處唐朝武則天時期的想法。
自稱神皇，聖皇什麼的，估計每個朝代的皇帝估計都幹過，但是自稱彌勒佛轉世的皇帝，除了白蓮教起義的那幫傢伙，就剩下那位女皇帝了。不過白蓮教似乎從來沒有成功過，結合他看到的界碑，現在應該是武則天統治下沒跑了。
武則天為了打壓自稱老子後裔的李唐，瘋狂扶植佛教，並且自稱彌勒佛轉世，這在中國的歷史上的皇帝中，似乎只有這麼一位。
當然，女皇帝也只有這麼一位。
不過你的好日子也沒有多久了，一路聽來，慶幸歷史似乎沒有跑偏的李南，雖然不太清楚佛教在武則天之後的情況，但是好好想想，李唐後來的統治者，為了消除武則天的影響，表明自己是正朔，想必還是會打壓一波佛教的。
佛教在唐朝一開始發展都不順暢，三藏法師要去西行取經上樹還被太宗拒絕了，偷偷跑出國，才去當了一把無數女妖精的御弟哥哥，哪怕他取得了真經，佛教的地位也遠不如有皇帝支援的道教。唐朝的法律明文規定，道士的地位要高於僧尼的，結果到了武則天時期，這位彌勒佛轉世的千古女帝又將法律給改成僧尼略壓道士半級。
幸好此時和尚地位高，古人認為自己是個逃出廟的和尚而不是道士，不然按照自己如此怪異的口音和服飾，怕是早就當做妖人給沉江了。
繼續有一搭沒一搭的想著，李南一邊聽觀雲大和尚講起了自己的事。
“……便是去歲，隔壁慧明師兄已從南海歸來，名聲大燥，老僧深感其佛心堅定，心中慚愧不已，便意圖效仿之，故此將寺中事務一應託付于慧明師兄，自己隻身前往南海，行至江州地面，天降豪雨，不辨方向，只見山中青煙嫋嫋，老僧推斷有山中人家可投宿，不曾想得遇小郎君與小娘子，亦算是菩薩指引，緣分所至。”和尚有些健談，爽快地將自己的經歷合盤托出。
我擦——你這個經歷，貌似有點熟悉啊。聽完了和尚的描述，李南想起了一篇久遠的，需要背誦全文的課文。
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
現在的情況是，這位觀雲大和尚看到隔壁的窮鄰居都回來了，在當地有了大名望，心下慚愧的他，將手下的弟子連同肥的流油的寺廟都交給了那位慧明的和尚，自己也跑出來，準備前往南海朝聖。
不是，我總感覺你似乎被套路了。李南看著大和尚手裡的缽盂和隨身的木棍，越想越覺得這個事兒不對。
“敢問大師，
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