第49章 末代皇帝：從皇帝到百姓（三） (第2/2頁)
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沒了。
雖然他也不信鬼神，可是如果面對這種從古至今的信仰，他還是要保持一顆敬畏的心。
北魏太武帝拓跋燾，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和後周世宗柴榮看到天幕上道士回家，家竟然被偷了，他們很是生氣。
他們都是通道之人，對於佛教雖無好感，也沒什麼太多惡感。
然而他們還是統治者，面對佛教佔據了社會太多的資源，他們不得不考慮國家的承受能力。
他們佔據了太多的人口，不事生產，還不給國家交稅。
還佔據了太多的土地，讓很多人無土地可耕種。
還浪費了大量的銅，鑄造神像，讓國家無銅鑄錢。
這樣已經嚴重的威脅到了他們的天下安穩，他們怎麼可能睡得著。
現在天幕上的評論給了他們啟發，也許他們也可以這樣做。
想進佛教寺院，可以，不過你得先交門票錢。
甚至還可以限制他們的度牒，畝產。
相信經過這樣的手段，能夠完美的限制住佛教。
《一杯瑞：他說歷史事件就像是說自己的家長裡短一樣[淚奔]》
《冬卿：講解員:看下這個花瓶
溥儀:那是我的尿壺[笑哭]》
《老六智取生辰綱：有人問溥儀：會騎腳踏車嗎？
溥儀：知道故宮門檻咋沒的不[看]》
宋朝。
趙佶看到有人說簿儀說歷史事件就像說自己的家長裡短一樣，他很不理解。
這難道不是皇帝的必備素養嗎？
其實相比這些，趙佶覺得自己更加擅長書法和畫。
其他朝皇帝，他們對於簿儀是不是熟讀歷史並不關心，畢竟他們很多人都覺得這些都是必修課。
華夏從古至今，從來都是以史為鑑。
就算他們不學，也有很多大臣給他們講解，甚至在裡面尋找答案。
他們更加關心的是那個叫腳踏車，真的能夠自己行走嗎？
是不是個天幕上前面的機器一樣？
秦朝。
秦始皇又又又一次叫來墨家，讓他們也研究一個這樣的車，墨家的眾弟子只能擦著冷汗領命。
秦始皇已經給他們釋出了很多工，可是他們還一件沒有完成。
他們很怕秦始皇問起，不滿意現在還沒有做成一件，直接把自己咔嚓了。
可是他們還不能不接受。
如果不接受，那麼現在就要面臨著死亡。
三國。
劉禪也很是好奇這腳踏車到底是什麼？是不是和丞相做的木牛流馬一樣？
想了想，他覺得自己還是看看後面吧，也好知道答案。
《白芥子：溥儀:大清是亡了，不是我死了。》
《一路向北：溥儀他爸爸比溥儀強多了，最起碼知道倭國人不是好人》
《嘖嘖嘖佛系：他的高光時刻是在軍事法庭上指證日軍犯的重罪！日軍戰犯終被判死刑》
對於上面的評論，各朝的皇帝表示同意。
特別是他們看過朱由檢的一生，這個叫簿儀的也只是命好。
如果把兩個對換，只怕他的結局早就註定，連跳的機會都沒有。
陸風看過這個影片，心裡很是不平靜。
不是同情薄儀什麼，而是想起了那些先輩。
如果沒有他們的負重前行，就沒有現在的華夏。
