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第167章 “直接統治”
皮特讓英國陸軍大臣派出的教官和武器還沒發揮多少作用，遭到三面夾擊的貝都因人就被趕出了老巢。
然而讓塞大帝感到意外的是幾乎沒有一個綠洲被德拉邁耶酋長國徹底毀掉。
“瓦哈比派發善心？”
塞大帝簡直感覺自己變成路易十六了，根本摸不著頭腦啊。
反正也沒有什麼大事需要處置，蘇丹於是直接將這些小事拋給了哈吉帕夏領導下的奧斯曼帝國政府和查士丁尼帶領的密探們。
前者的任務是和那些在瓦哈比派統治期間被壓迫的貝都因人洽談，做好對於地方的後續管理。
為了安置阿拉伯人並且為其提供晉身之階，哈吉帕夏將會將這幫貝都因老爺親自接到康斯坦丁尼耶，與其商談好相關安排。
這些政策有很多。
首先是教育方面，包括但不限於提供助學貸款，獎學金，加分政策，入學優惠，降分錄取。
其次是是財政補貼，透過住房補貼與土地發放，吸引貝都因人向巴爾幹半島和波斯灣南岸地區遷徙。
然後是“綠洲行動”，鼓勵貝都因人參與到兩河流域，以及敘利亞，巴勒斯坦這一片的環境修復工作，吸引對方走出阿拉伯半島。
但是以下的這些政策，其實都是要依託教育政策來實習的。
所有真正能走出阿拉伯半島，定居外地的貝都因人，都必須得接受塞大帝的洗腦政策。
這些人必須從認知上實實在在的認同奧斯曼帝國的蘇丹是他們的統治者，所有的這些真主信徒都承認哈里發的權威。
這些人說著阿拉伯語，但會覺得這是奧斯曼語。
這些人是貝都因人，但是他們覺得自己和同樣信遜尼派伊斯蘭教的土耳其人沒什麼區別，如果給他們取個名字，那他們就是沙漠土耳其人。
這些人傳承的是阿拉伯文化，瞭解的是阿拉伯歷史，但他們也承認奧斯曼帝國是阿拉伯帝國的繼承者，這兩者比羅馬與希臘的關係還要親密，簡直是同出一源。
這些人聽過阿拉伯民族英雄的故事，但他們一樣為穆罕默德二世攻下康斯坦丁尼耶，為奧斯曼帝國兩次包圍維也納，完成阿拉伯帝國未完成的事業而興奮不已。
這些人也會憤恨阿拉伯帝國後期的哈里發毫無雄才大略，以至於偉大的阿拉伯帝國被蒙古人所滅，正如他們痛恨奧斯曼帝國自蘇萊曼大帝后那些軟弱無能的蘇丹一樣。
這些人也會慶幸是奧斯曼帝國再一次將伊斯蘭世界團結起來，讓他們在西歐人面前彰顯了真主的威名。
他們會真真正正的認為自己是奧斯曼帝國的一員，全心全意的為這個國度的強盛而高興，為這個國家的衰敗而悲傷，他們會自發的對自己那些尚未理解到這些道理的族人宣傳，他們會成為蘇丹所希望的先行者。
這就是蘇丹對走出去的貝都因人所做出的安排。
至於留在阿拉伯半島的貝都因人，這個時候就可以用另外一種方法了。
在某個東方大國的歷史上，中原農耕王朝曾不止一次的擊潰了草原遊牧政權。
但是，在滿清之前，沒有一箇中原王朝在草原上建立起有效統治。
在滿清之前，中原王朝對草原的政策不外乎三種：
第一，拉一派打一派，保持平衡，隋唐前期等中原王朝強盛的時候都是如此。
第二，有限的低烈度戰爭，在邊境搞緩衝區，透過軍事威懾和經濟貿易來控制對方。宋朝和明朝後期都是如此。
第三，窮天下之物力，畢其功於一役。打出幾十年的和平，漢武帝、隋煬帝都是這麼想的。
問題在於這三策，都需要中原王朝能鎮得住場面。
