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順宗初政，實足媲美德宗。即位後，罷翰林醫工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。二月，諸道除正敕率稅外，諸色雜稅，並宜禁斷。除上供外，不得別有進奉。罷宮市。罷鹽鐵使月進。罷五坊小兒。三月，出宮女三百人，掖庭教坊女樂六百人。李實為京兆尹號聚斂，即貶通州刺史。追還陸贄、陽城等。贄、城皆未聞追詔而卒。通州，今四川達縣。《舊書&iddot;本紀》引韓愈之言：謂其性寬仁有斷。禮重師傅，必先致拜。從幸奉天，賊泚逼迫，常身先禁旅，乘城拒戰。督厲將士，無不奮激。德宗在位歲久，稍不假權宰相，左右倖臣如裴延齡、李齊運、韋渠牟等，因間用事，刻下取功，而排陷陸贄、張滂輩，人不敢言，太子從容論事，故卒不任延齡、渠牟為相。嘗侍燕魚藻宮，魚藻池，在長安北。池中有山，宮在山上。張水嬉，採艦雕靡，宮人引舟為棹歌，絲竹間發，德宗歡甚，太子引詩人好樂無荒為對。每於敷奏，未嘗以顏色假借宦官。居儲位二十年，天下陰受其賜。《舊書&iddot;王叔文傳》言：當其直東宮時，太子嘗與侍讀論政道，因言宮市之弊。太子曰：&ldo;寡人見上，當極言之。&rdo;諸生稱讚其美。叔文獨無言。罷坐，太子謂曰：&ldo;向論宮市，君獨無言，何也？&rdo;叔文曰：&ldo;皇太子之事上也，視膳問安之外，不合輒與外事。陛下在位歲久，如小人離間，謂殿下收取人情，安能自解？&rdo;太子謝之。由是重之，宮中之事，倚之裁決。夫曰天下陰受其賜，則其論爭，必有能行者矣，而至於宮市，獨不敢言，則是太子之志，能行於朝臣，而不能行於宦豎也。然而德宗之詒禍，可謂深矣。然太子雖不敢言宦官，而終不假以顏色，則其惡之甚矣。此其所以為宦官所深忌，當郜國事敗之日，即欲危之歟？王鳴盛曰：王叔文之柄用，僅五六月耳，《本紀》所書善政，皆在此五六月中，而以範希朝領神策行營，尤為扼要。《通鑑&iddot;昭宗紀》：崔胤奏國初宦官，不典兵與政。天寶已來，宦官寢盛。貞元之末，分羽林衛為左右神策軍，以便衛從，始令宦官主之，以二千人為定製。自是參掌機密，奪百司權。上下彌縫，共為不法。大則橫扇藩鎮，傾危國家；小則賣官粥獄，蠹害朝政。胤此言是也。但召朱全忠盡誅宦官，宦官去而全忠遂篡唐矣。譬如人有巨癰，在府藏中，決去其癰，命亦傾矣。假令叔文計得行，則左右神策所統之內外八鎮兵，自屬之六軍，天子可自命將帥，而宰相得以排程，亂何由生哉？如癰尚未成，決之易也。司馬君實論之雲：宦官為國家患久矣！東漢最名驕橫，然皆假人主之權，未有能劫脅天子，如制嬰兒，如唐世者也。所以然者，漢不握兵，唐握兵故也。君實此論，一語道破。而叔文之忠，為何如哉？奈何昌黎《永貞行》雲：&ldo;北軍百萬虎與貔，天子自將非他師，一朝奪印付私黨，凜凜朝士何能為？&rdo;以宦官典兵為天子自將，抑何刺繆甚乎？《十七史商榷》。
第二節 憲宗時藩鎮叛服
憲宗即位之月，韋皋卒。劉闢自為留後，使將校表求節鉞。朝以袁滋為西川節度，而徵闢為給事中。闢不受命。滋逗留不敢進。坐貶，而以闢為西川節度副使，知節度事。闢又求兼領三川，不許。闢與同幕盧文若善，欲以為東川，遂圍東川節度使李康於梓州。乃以長武城使高崇文為右神策行營節度使，會李康及山南東道節度使嚴礪討之。時元和元年正月也。闢旋陷梓州，執李康。三月，崇文復之。闢歸康求解。崇文以康敗軍失守，斬之。四月，以崇文為東川副使，知節度事。闢屯兵鹿頭關，見第七章第四節。崇文敗之。嚴礪前收劍州，見第三章第四節。及是，又遣將敗闢兵於綿州。見第六章第三節。九月，崇文入成都。擒闢，檻送京師，斬之。盧文若自殺。十月，詔割資、今四川資中縣。簡、見第六章第三節。陵
