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琴考入了美國知名的曼哈頓音樂學院，但他並不是那種天賦出眾的樂手，中年之際被樂團裁員，遭遇職業危機。
在美國找不到好的工作後，他打算回香江當個鳳尾，結果卻事與願違，本來談好的工作丟了。
他這樣的樂手在香江本來就不好找工作，無奈之下不得不踏入入師這一行當。
從大提琴手到入師，這一身份轉變充滿了戲劇性與衝突感。
「我覺得《入師》最大的優點是它遠鬼神，不管是在西方還是在東方，死亡往往都會被人為的與宗教扯上關係。
《入師》在這一點上特立獨行，完全拋棄了宗教意味，即便它裡面有對佛丶道丶耶三教的描述，可在朝陽的筆觸之間那些宗教行為不過是安慰劑而已。
把話題集中在生命與死亡之間，更接近事物的本質，才更觸動人心丶調動人的真情實感。」
眾人熱火朝天的討論持續到深夜，他們已經很久這種為一部小說激動亢奮丶
熱血沸騰的時候了。
這天晚上本來是電影之夜，可大家都顧不上了，要麼在看小說，要麼在討論小說。
到第二天週日，那些後來的也看完了小說，參與到了討論中，形勢比開作品研討會還要熱烈。
一直到週日下午，大家終於疲乏了，停止了討論。
於華最後問了林朝陽一個問題，「朝陽老師，咱們國家沒有『入師』這個稱謂吧？你怎麼會想著給小說起這個名字呢？」
他的問題也勾起了大家的好奇心，紛紛將目光投向林朝陽。
「入師確實是生造出來的詞。不光是在我們國家，在很多地區和國家從事殯葬行業，都是不受人待見的工作。
香江管這些人叫件工，日本管這些人叫納棺夫，這些稱呼背後所寄託的往往都是社會對這類人群的輕視。
為了寫這部小說，我在香江殯儀館———·
林朝陽將他在香江殯儀館採風的經歷講了一下，然後接著說。
「像阿豪丶阿蓮他們這樣的人在這個社會上有很多。儘管我們總提倡職業無分貴賤，但落實到現實生活中大多時候只是一句空話。
知青為什麼要回城？現在大家都說，研究飛彈的不如賣茶葉蛋的，這背後的邏輯又是什麼？我想我不說大家也明白。
之前在給這本書定名字的時候還有一個選擇，叫「送行者」，可最後我想來想去，覺得還是用「入驗師」比較好。
入師』這個稱謂也許改變不了什麼，但至少可以慰藉一下這樣一群人。」
林朝陽語氣平緩的說出了自己的想法，在場眾人聽完之後眼神之中不由得流露出幾分仰慕之色。
原來「入驗師」這個書名背後竟然還有這樣的心意與巧思，
大家忍不住心生感慨，大概也只有林朝陽這樣的思想，才會造就出這樣一部出類拔萃的作品吧。
見完了《入師》的廬山真面目，眾人也算是心滿意足了。
正打算離開的時候，鄭萬龍哀求林朝陽：「朝陽，你這部小說要不給我們雜誌發表吧。」
自從《闖關東》以後，林朝陽的小說已經不再透過文學雜誌發表了，都是直接出版。
他不缺雜誌發表那點曝光，雜誌曝光反而還有可能影響小說銷量。
鄭萬龍是知道這件事的，但他拿出「蘋果滯銷，幫幫我們吧」的勁頭，跟林朝陽哭訴這兩年文學雜誌生存環境的艱難，企圖博得林朝陽的同情。>br />
他這一番哭訴，林朝陽還沒表態，祝偉先坐不住了。
鄭萬龍現在是《十月》的副主編，他也是《人民文學》的骨幹力量啊。
之前不給雜誌發就算了，現在要給也不能給《十月》，當我
