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從《三國志&iddot;魏志&iddot;倭人傳》記載的方位來看，邪馬臺國應在九州島的北部地區，但從其記載的距離來看，則應在近畿地區，因而學術界圍繞邪馬臺國的地理位置至今依然爭論不休。另外，由於缺乏文字記載以及考古資料，邪馬臺國最終結果如何以及其與後來近畿出現的大和國具有何種關係，仍有許多不解之迷。
二、 大和政權
由於沒有文字記錄，因而三世紀後半期和整個四世紀日本列島的真實狀況不得而知，但大量考古發掘表明，至少從公元三世紀後半期開始，以大和（今奈良縣）為中心的畿內地區出現一個較大的國家，史稱倭國或大和政權，因為此時出現了許多象徵權威的巨大前方後圓陵墓。從四世紀開始，這種古墳從畿內地區遍及列島中部以西各地，顯示至少在西日本地區已經出現了統一的政治聯合體。
從公元三世紀末到七世紀初，規模較大的墳墓在日本列島到處可見，因而在日本歷史上被稱為古墳時代。但從古墳的形式和規模上看，可分早、中、晚三個時期。在從三世紀末到四世紀的早期古墳時代，古墳的形狀為前方後圓形或圓形、方形等，其中最大的古墳為奈良縣箸墓古墳，長達280米，隨葬品多為銅鏡、玉石、鐵製農具等；從四世紀中期到整個五世紀，為中期古墳時代，日本列島大部分地區出現巨大的前方後圓墳，其中最大的古墳為大阪府的仁德天皇陵（亦稱大山陵古墳），長486米，後面的圓部直徑249米，高35米，前面方部寬306米，高33米，三重濠溝，其面積甚至超過埃及的金字塔或中國的秦始皇陵，需要2000人連續勞動16年方可造成。由此可見，大和政權此時已經控制了西至九州、東至關東地區的廣大地區。另一方面，巨大古墳中的隨葬品多為騎馬用具和騎馬作戰用的武器，反映了大和政權為獲得先進的生產技術和鐵製工具而積極插手朝鮮半島事務，並常常參與高句麗、新羅、百濟三個朝鮮半島國家之間的戰爭，結果使大和政權的軍隊學會了騎馬作戰，並將戰馬及其武器作為戰利品帶回國內。朝鮮以及中國的有關史料記載了大和政權派軍隊參與朝鮮半島上發生的戰爭以及日本列島的統一過程，例如高句麗王國的《廣開土王（好太王）碑》上有&ldo;倭以辛卯（391）年來，渡海破百殘&rdo;的字樣。中國史書《宋書&iddot;蠻夷傳》也有這樣的記載：順帝升明二年（478），倭王武遣使上表，聲稱&ldo;封國偏遠，作藩於外，自昔祖禰，躬擐甲冑，不遑寧處。東徵毛人五十五國，西征眾夷六十六國，渡平海北九十五國。王道融泰，廓土遐畿。&rdo;六世紀至七世紀為古墳時代晚期，出現各種形式的墳群，以其規模表示身份等級的前方後圓墳消失，一般認為這與儒學及佛教傳入而帶來的新統治理念有關。例如在七世紀初，聖德太子實施頒布的十七條憲法、制定冠位十二階等改革措施。
在早期古墳時代，作為統治者的貴族與作為被統治者的民眾截然分開，不僅其居住地點相異，生活方式也各不相同。貴族們居住在周圍有濠溝的建築群中，除生活住宅外，還有祭祀、政務、倉庫等場所，而普通民眾住宅簡陋，周圍沒有濠溝，只有柵欄，建築群內有複數豎穴屋及平房、高架倉庫、畜舍等，具有複數家庭的大家族組成一個村落。當時人們的生活用品多為製作較為精美的陶器，相信萬物有靈，祭祀物件為山、石、河、木等自然物品。與彌生時代的青銅器祭祀用具不同，四世紀時多為金屬武器及農具、玉石，五世紀後以石制的鏡、劍、玉較多。
大和政權在很大程度上是以大王為中心的畿內地區貴族的聯合體，進入五世紀以後，形成了王位由大王家族人員繼承的慣例，而且為有效管理其統治地區，逐步建立了以&ldo;氏姓制度&rdo;、&ldo;部民制
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