第55章 潭柘定情（虎口求財） (第2/3頁)
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，在大雄寶殿前香爐進香，雙雙跪在佛前請願，長跪不起的嶽峰望著神色莊嚴的釋迦牟尼，心中卻是倉央措吉的“世間哪得兩全法，不負如來不負卿”，和尚尚有七情六慾，哪如他這凡夫俗子。
大雄寶殿後是著名的帝王樹，以前三百多年，帝王樹東側，毗盧閣左下是方丈院，今天主持開壇說法，嶽峰攜女友也前去聆聽梵音，老主持已經七十多歲了，為禪宗第四十五代衣缽傳人，此刻正在頌念大日如來真經，
“菩提心為因，大悲為根，方便為究竟。”老禪師正頌念間，忽然慈眉一挑，雙目微張，示意助理禪師屏退一干信徒，獨留嶽峰和女友兩人。
“南無阿彌陀佛，”老禪師雙手合十，“施主終於來了，我在此已經恭候你三年了。”
嶽峰心中一動，雖隱約有靈犀，但還是雙手合十，“請高僧開示。”
“施主兩世為人，三年前施主曾到訪潭柘寺，虎口求財，”老禪師頓了一下，繼續說“十年前施主曾捻香藏於石洞中結下三根香火情，三年前疫情開放後第一時間來探尋檀香，早已化為雲泥供奉佛祖。爾在虎洞求財，是也不是？”
“是，”嶽峰老臉一紅，嗤然承認，當時就是想借虎神壇前財帛置於手機後殼內，想求得財源滾滾，豈料於2023年10月26日穿越回三年前，救前妻於水火，炒貨幣得潑天富貴。而今攜嬌豔女友重遊潭柘寺，讓老和尚一言道破，的確有些尷尬。
“施主不必尷尬，誰沒有七情六慾貪嗔痴，老和尚也會見色起意，只不過我師祖虛雲和尚曾傳法與我師傅本煥禪師，‘修行即修心’，爾當時窮困潦倒，事事不如意，有此動念於心尚可諒解，況且錢財乃身外之物，施主如今功成名就，總要佈施一番，讓虎神得鍍金身。”老禪師勸解道。
“師傅教誨的是，”嶽峰從兜裡掏出一張支票薄，用筆刷刷點點寫了幾筆，撕下奉給老禪師，“請高僧笑納。”
“南無阿彌陀佛，”老禪師一看數字立馬面色霽開，示意助理收下。然後親自沏香茗回饋。
“老衲乃出家之人，本不該關心紅塵之事，但施主如此慷慨，我也破戒為施主的姻緣度上一度。”
“一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾故有輪迴。若諸世界一切種性——卵生、胎生、溼生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。欲因愛生，命因欲有，眾生愛命還依欲本，愛慾為因，愛命為果。由於欲境，起諸違順境背愛心而生憎嫉，造種種業，是故復生地獄、餓鬼。知欲可厭，愛厭業道，舍惡樂善，復現天人。
情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
愛慾之人，猶如執炬，如是無邊輪迴眾生，貪愛、無明、顛倒，陷愛慾泥中，生死輪迴，不知其數，是故令汝，學斷輪迴，
眾生無數，輪迴無邊，如蟻輪迴，無有窮盡。眾生貪愛，無明障閉，如陷泥中，而不能出。過去有情，輪迴往復，數不能知。
愛情惜別，千萬劫也是在輪迴這些，也是為這些在輪迴。
南無阿彌託福（頌三遍）”
以前嶽峰只知道佛家講究隔絕七情六慾，不曾想也有度情劫之禪語，雙手合十受教。
和女友躬身拜謝禪師告退，兩個人又上後山拜謁了虎神，這個虎神傳說與潭柘寺一瘋魔和尚有關。
在潭柘寺西觀音洞院內東南角，沿著一條石砌甬道盤山而上，即可到達菩提洞，洞內塑有“瘋魔和尚”的肉身坐像。“瘋魔和尚”法號因亮，河南省汝南縣人，幼年在本鄉出家，清同治六年（公元1862年）來到潭柘寺，受具足戒。傳說在光緒年間，因亮和尚衝撞了前來寺中進香的恭親王奕欣。於是寺裡就
