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反觀縱橫術的開山鼻祖鬼谷子王詡，只有五百弟子，卻教出了四大天王。戰國七雄，他的弟子蘇秦一人兼任六國宰相，剩下一個大秦帝國，則是他另一個弟子張儀為相。而孫臏和龐涓，也成為當時赫赫有名的武將。
孔子講究量才施教，鬼谷子同樣是量才施教，鬼谷子一個人培養出四個驚天動地的不世奇才，孔子則培養出一些道德標兵，做一個循循善誘的德育老師並沒有錯，但是治理國家上他把德育和人治看的遠比法制更重要，這就有點不切實際了。
要不是漢朝把孔子捧為了至尊，很難講任由百家自由爭鳴下去的話，誰的思想學術更能光彩紛呈……
「公子在想什麼？」子路見他沉思不語，以為他對不能招攬孔師仍心有不甘，便出言問道。
「哦……，沒什麼。」席斌笑了笑，岔開話題問道：「子路，我看你年紀比孔師小不了多少，怎麼做了孔師的學生？」
子路哈哈一笑，說道：「不錯，我的年紀只比孔師小九歲。年輕時好勇鬥狠。有一次，路遇孔師，與孔師口角起來，動了拳腳。孔師天生神力，但技擊之術卻遠不如我，被我狠狠揍了一頓……」
席斌聽得張口結舌，子路卻說的興高采烈：「這一來我便和孔師相識了，與他交往下來，漸漸發覺孔師學問淵博，遠非子路所能及，因此拜在孔師門下……」
席斌聽他說完，揉揉發酸的腮幫子，問道：「你方才說孔師原在魯國為官，怎麼如今卻這麼落魄，這是從哪裡來？」
子路說道：「慶忌公子，你也知道，我們魯國的大權如今掌在季孫、叔孫、孟孫三大世家手中。前年國君討伐三大世家失敗，被迫逃到齊國去。魯國從此無君，由勢力最大的季孫意如代掌國君之權。季孫意如迎娶宋國國君之女歸來後大宴賓客，竟僭越禮制觀賞八俏之舞，孔師大怒，當面責斥季孫氏一番，憤而辭官去了齊國。」
席斌依據慶忌的記憶，知道季孫氏迎娶宋姬的事情。說起來，這位宋國公主還是季孫意如的侄外甥女呢，不過這在當時並不是有悖倫常的事。楚成王還娶過姐姐鄭文公夫人的兩個女兒呢，這就象清朝順治皇帝娶了自己的外甥女，當時風俗不以此為怪。
而所謂八俏之舞，則是指64個人的大型舞蹈。跳舞時八個舞伎叫一佾，八佾就是六十四個人。按照周禮，只有天子才能觀八佾之舞，諸侯六佾，公卿四佾，季孫意如是卿的級別，所以只應該欣賞32個人的舞蹈。
席斌聽了有些哭笑不得，他此時才算領教孔老夫子對於禮是如何看重了。魯國國君被季孫意如一個臣子攆走時他都沒有抗議，如今季孫如意不過在家裡開了個大型party，有點超越規格了，他就大發雷霆之怒，怎麼看都有點本末倒置的意思。
子路說道：「孔師到了齊國，起初甚受齊君禮遇，但齊國公卿嫉賢妒能，屢屢向齊君進讒言，孔師終究不得重用。齊相晏嬰更向齊君進言，說孔師能言善辯、唯重禮法，不事生產，不重實務，所講的禮法是那種為了把喪事辦得隆重就可以讓活人傾家蕩產的禮法，與國與民毫無益處，根本不足取法，齊君聽了，更加疏遠孔師，是以孔師才離開魯國，前往宋國，可惜在宋國也未得重用，無奈只得返魯。」
席斌聽了脫口問道：「那麼，子路以為，齊相晏嬰的話有沒有道理呢？」
子路沉思片刻，肅然說道：「晏嬰所窺，只是一斑。但我以為，孔師確有拘泥之處。」
席斌聞言不禁肅然起敬，孔子也好，子路也好，他們師徒都是孜孜不倦地尋求濟世真理的學者。無論歷史證明他們的見解正確也好，錯誤也罷，至少他們是真誠、務實的研究學問。對於他們的主張和見解，他們自己也在不斷地認識、修正、改進，既沒有剛愎自用，也沒有崇拜權威，絕不象後世的酸儒們
