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一個忿怒可怖的夜叉，它能奪取眾生的生命、精氣，消減他們的威
力等，常常作害於眾生。當他見到五百商人走進森林後，便狂起陰風，對
他們造種種違緣，這五百商人遭到很大的違緣，前沒有人煙，後沒有村落，
叫天天不應，叫地地不靈，人人都是懼怕極了，都祈禱各自的天尊，凡是
世間所知道的具威神力的天尊地神都祈禱了，還是無濟於事。大家都慌作
一團，六神無主。（師言：現在很多人就象此時的五百商主一樣，今天修
這個法，明天修那個法，祈禱這個本尊，那個本尊，大概七、八、十來個
本尊，甚至去修一些世間的歪門邪道。總之，五花八門。這樣不是很好，
一生中最好只祈禱一個本尊，本尊是上師三寶的總集，一個本尊與十方三
世諸佛本是一體，修任何一個法都不會相違的。例如自己的本尊是文殊智
慧勇識，若脩金剛薩 法時，剎那把文殊智慧勇識觀成金剛薩
，這樣觀想既不捨本尊，而且在緊要關頭再祈禱本尊的話，本尊馬上現
前。若是念其他佛菩薩的心咒也可以把本尊心咒也加上。同時，修任何法
都可以將本尊觀成其他任何聖尊，在法界智慧中，諸佛菩薩無二無別，全
是一體的。）當時，其中的一位商主是居士，他知道其他的人把非皈依境
作了皈依境。所以，所有的祈禱都無濟於事。便勸誡大家：“你們應該一
心一意地祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依境，因為，佛陀是遍知一切（Sabba
Vidu）的智者，具足悲心（Karuna），能遣除一切災難和違緣，是救護眾生
的仁者。”聞此，他們開始一心一意地祈禱遍知能仁的佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾
生得度的因緣，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。
時五百商人至誠祈禱著世尊，世尊也觀知彼等調化機緣已成熟，便顯示神
通，遙舒右臂，將五百商人及全部貨物都拿到舍衛城旁邊，剎那間，遣除
了夜叉對他們所作的違緣。五百商人既驚喜又覺得不可思議，對佛陀生起
了很大的信心。之後，他們各自都料理好自己的眷屬和事務，到祗陀園釋
迦牟尼佛前恭敬頂禮供養，祈求傳法。世尊觀察他們的根界和意樂，傳授
了相應的法，他們都摧毀了二十個薩迦耶見，獲得了聖果。之後，他們在
佛陀前再三祈求出家受持比丘淨戒，世尊以“善來比丘（Ehi…Bhikkhu）
