11.安逸的中醫思維 (第1/1頁)
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一天，醫院某領導的親屬，頸部腫大，雙小腿腫脹感，普外科主任看過病人，認為是淋巴結炎，消炎治療3天無效。
患者找到安逸。
“怎麼了，哪裡不舒服？”
“脖子腫脹。”
“哪個部位？”
“這裡。”患者扭過頸部指給安逸看。
安逸觸控右頸部淋巴結兩個如蠶豆大。
安逸接著問：“有多長時間了？”
“發現半月了。”
“還有其他症狀嗎？”
“雙小腿漲漲的。其他沒有了。”
安逸看她的小腿，有些紅略帶紫，觸之沒有凹陷，硬硬的感覺。
安逸問她：“有口腔潰瘍嗎？”
“是的，經常性有，總是犯。”
“那麼，眼睛經常紅嗎？外陰部也有潰瘍嗎？”
“有。”
“每天有低燒嗎？就是每天下午或晚間冷。”
“有一點。”
問診到這裡，安逸心裡已經有了診斷。
“消炎藥停了吧，加三聯抗結核藥吧。我給你開個中藥對症治療。”
隨行的領導問：“需要拍片子嗎？”
“可以啊，最好排一個。”
等x線結果出來：肺結核。證實了安逸的診斷。
進修的劉醫生不解的問：“安醫生，沒有排片子你怎麼就那麼確定呢？”
安逸告訴他：“患者的頸部淋巴結腫大是個表象，最常見的是炎症、結核和腫瘤。而患者下肢的腫脹提示患者有血管炎的表現（不是凹陷性水腫）。既然有血管炎的表現。安逸就順藤摸瓜問到有無口、眼、生殖器損害，因為白塞氏病是血管炎性疾病的一組症狀，白塞氏病又有三分之一過去患過結核病或者正在患結核病。這裡存在一個邏輯關係啊。”
劉醫生感到瞠目結舌：“看病是這樣啊，真神啊。”
安逸接著說：“這種邏輯關係的理順，來源於經常性的中醫的哲學思想和整體觀的指導，有許多專家說西醫是邏輯的推理，中醫是經驗的歸納，其實不完全對，如果真把中西醫的理論融會貫通，加以實踐的檢驗，你會發現，其實中醫的邏輯推理具有更高的層次，也可以運用到西醫疾病的診斷中。
安逸經常給新來的和進修的醫生講課，他們大多是研究生畢業的。講什麼他們都懂，後來安逸給他們講的是後現代醫學，後現代醫學是西醫發展的必然，講的是現代醫學與人文醫學的結合，是人與自然、社會和諧融合的醫學。講的是醫學科學由還原論向整體論的發展，講的是整體思維方法。
聽著聽著他們說：“老師，你講的不就是中醫的整體觀嗎？”
安逸回答道：後現代醫學和中醫有哲學上的一致，交匯之處就是整體觀，如果你想把中醫學好，整體觀是最重要的，它教會你認識疾病的方法，而辨證論治只是手段。
隨著小名醫的名聲越來越大，醫院各科室遇到疑難病症時，醫院領導和各科主任都想到安逸，讓安逸看看幾乎都是他們在遇到疑難病人的備選。
其實大部分，安逸也沒有什麼好辦法，也很無奈。有時安逸提出的診斷和治療意見，主任們也似信非信，都抱著死馬當活馬醫的想法，試試看吧。
就是這種死馬當活馬醫成就了安逸，使安逸有了許多實踐的機會。也讓同行們少一些對中醫的偏見。
當面對一個個難題後，安逸就想：中醫是什麼，號脈，草藥，這些中醫最鮮明的符號其實只是中醫的一點點標記而已，不要把這些說的神乎其神。讓安逸感到真正受益的是中醫的思想，其中的哲學精髓只有長期的實踐才能體會的到。讓安逸解決疑難病症的鑰匙就在於此。
