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牛貝象閃電樣,穿行殭屍曹兵群中,在‘啊——啊’地幾聲慘叫中,牛貝連著把那幾名殭屍兵馬俑或攔腰斬斷、或砍成無頭屍,那幾名殭屍兵馬俑屍體立在那兒一會兒,然後重重地摔成一堆破碎的陶片。

另幾十名兵馬俑殭屍曹兵嚇得後退二十多步……。

牛貝再次擺了個的超酷攻擊持刀招式,冷靜地象武士一樣雙手側面舉著 ‘鬼霸光影斬’的刀把,面對周圍的各路兵馬俑殭屍曹兵;聆聽周圍敵人的一舉一動。

他問黃菲兒:我象不象霸王丸了?我象不象一個在血雨腥風的戰鬥中追求劍客極致的武士?

黃菲兒在遠處不解地問:霸王丸?霸王丸是哪裡的藥丸?哪個藥店有售?

牛貝嘆:我——暈!超級弱智遊戲盲!《侍魂》中的霸王丸確實是正義之士,但他實質上依然是日本人心目中那種“強者才是正義”的英雄。在修羅之道上不斷徘徊的他,與SF系列永恆的主角——隆與“殺意的波動”鬥爭的情況,其實頗有異曲同工之處。這一點在幾部設定集與漫畫中多有體現。

黃菲兒不服:我沒玩過《侍魂》,當然不懂了!

牛貝講:我給你上課!《侍魂》霸王丸就是一個愛喝酒愛打架,偶爾上演一些搞笑場面的老流氓,而不是一個在血雨腥風中追求劍客極致的武士。

下是霸王丸形象的日本字原文:

剣の道 まさに修羅の道なり

屍を築き 血河を流し

生き延びる事こそ無敵なり

他很牛的。

霸王丸是和桔顯明不同,是個同樣有著正義感的好漢,更多的是豐滿的力氣和豪情。

黃菲兒問:日本武士起源哪個時代?

牛貝擺了個的超酷攻擊持刀招式,面向兵馬俑殭屍曹兵敵人,

日本武士大概起源於日本平安年代,最早是由地方當權者為了保護自身利益,組織家族成員和僕役成為武裝,這可能是最早的武士。至大名時代,武士成為地方勢力的主要力量,而關於武士的準則和約束相應形成,伴隨日本經濟的發展至德川幕府時代的結束,武士最終也消失於社會中……

透過日本劍術大師宮本武藏對劍道的追求,將日本社會風情畫較為完整地展現在觀眾眼前,最高的境界不是將對手打倒,而是對精神的磨練,

黑澤明導演的電影《七武士》的開頭片段,其後的部分講述了“七位武士”出於道義,在報酬僅僅是一日三餐的情況下,帶領一群愚鈍的村民,以最貧窮的村莊作為城池,使用最簡陋的武器,擊潰了數倍於自己的的山賊,完成了一場真正的、關乎道義、關乎生存與死亡的殘酷戰爭。

影片的結尾,戰鬥結束。有幾座武士的新墳墓,是那些“英雄”為保衛村莊而戰死,其中也包括劍豪“久藏”。

黃菲兒問:歷史上那些劍客,一個人、一柄劍,或浪跡天涯、或隱成山林,磨鍊著自己的劍技,究竟為的什麼?

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第1卷 魔獸爭雄 第143章魔法炮彈飛車 (求收藏、求投票)

阿巴達小說下載網 更新時間:2011…12…24 16:24:02 本章字數:1497

第143章魔法炮彈飛車 (求收藏、求投票)

軀幹洞內。黃菲兒問:歷史上那些劍客,一個人、一柄劍,或浪跡天涯、或隱成山林,磨鍊著自己的劍技,究竟為的什麼?

牛貝解釋:歷史上的確有過這樣的一些劍客:一個人、一柄劍,或浪跡天涯、或隱成山林,磨鍊著自己的劍技。

他們絕

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