第98章 附：魯西南喪葬禮制介紹 (第1/3頁)

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我所瞭解的喪葬禮儀，魯西南那裡的最為繁複周詳，如果有感興趣的朋友可以作為一個瞭解：

一. 倒頭。

人在彌留之際，兒孫應守候在他身邊為他送終，這表示老人是個有福氣的人，嚥氣之前，必須從床上抬至堂屋靠牆臨時搭的“靈帛子”上，一定是頭朝外，以免把魂隔在屋裡。眾人圍在一旁，瞪著眼睛等老人嚥氣。一旦嚥氣，就會七手八腳給老人換上早就準備好的“送終衣”。

這大概就是人們對未來世界的重視，要穿的體體面面地離開人世，前往另一個未知世界，穿好以後，以火紙掩面，白布蓋身，頭邊放置長明燈一盞。在屋當門放置香爐蠟燭，前面擺一個盆底鑽了個眼的瓦盆，用來燒“倒頭紙”，以示準備“赴陰”。此時的家人一定要抱頭痛哭，哀悼亡者。

二．報喪。

人死後，同姓的本族近支要主動到場，這邊的規矩是紅事要請才到，白事要主動參加，不到場是會被譴責的。至於外姓的頭面人物，必須由孝子上門磕頭，當地俗語叫“懇”，應該是懇求幫忙的意思。

這樣，全村的人當晚會全部到齊，迅速成立治喪委員會，按照成例，有條不紊地分派著任務。比如：當晚必須準備棺木，找陰陽先生看日子，去“林”上定穴位（帝王的墳墓叫“陵”，王以下的叫“林”，比如曲阜的孔家祖墳就叫“孔林”）。

出殯的日子定好了，就需要專門的信使去送信，俗稱：“舉柬”。

三.入殮。

一般老人嚥氣後，要停靈三天，這也是有一定道理的，防止老人假死，緩衝三天，看有沒有回魂的可能。這三天兩夜，要有人換班守靈，守靈的人不能睡覺。第三天中午時分，沒有奇蹟發生，死者身體已經產生屍僵，親人便死了心，放心地由治喪委員會安排的爺們將逝者殮入事先鋪好被褥的棺木，男性逝者用黑棺，女性逝者用紅棺。身邊放上逝者生前喜愛的用品，大富之家還會陪葬金銀器物。

入殮的時候，逝者的長子要在院子裡站在椅子上手舉著高粱秸子，指著西南方向進行第一次“指路“，先用“火紙”開路，點著閨女送來的紙紮的轎和童男童女，俗稱“倒頭轎”，指路的人手舉高粱秸子，指向西南方向，看著熊熊燃起的火焰，嘴裡高喊：“大（娘），拿搭子！大（娘），上轎！大（娘），西南明大路！”

喊畢，眾親人哭成一團，孝子有專人架著，痛哭流涕，回到堂屋，在已殮好的棺木上，敲上第一顆釘子之後，幫忙的爺們便放開手腳，嘁哩喀喳，將剩餘的釘子敲死。

四.搭靈棚。

殮好的棺材會放在堂屋的正中間，棺材前面依舊會放著瓦盆和長明燈，正對堂屋門的地方會搭起四米左右長的靈棚，正中放一張大桌子，上置逝者畫像，此時，香燭已擺到遺像前面，並擺上五色供，做為祭品。靈棚外面會掛上藍底白字的對聯，一般會寫：“人間府第失慈愛，天宮仙班多善仁”，橫批“音容宛在”。

五. 攉huo湯（潑湯）。

靈棚搭起後，逝者就可以接受親友弔唁了，普通弔唁的人鞠一躬，磕三個頭，然後進屋“悲傷”，就是哭的意思。進屋也是有講究的，男性從東邊進，女性從西邊進。屋裡東邊是孝子，西邊是媳婦。弔唁的人哭靈的時候，孝子要陪著一起哭。然後，有專人在旁邊叫著：“起”，弔唁的人要等喊第三聲“起”的時候，才會停止哭喊。

第二天，早上要進行家奠，中午進行攉湯儀式，全家族沒出五服的至親要統一穿上孝衣，手裡拎著哭喪棒，俗稱“哀棍子”，大孫子要挑一個招魂幡，俗稱“紙杆子”，按輩分以及遠近親疏排起長隊，一個專職的爺們，架著孝子排頭，一路哭喊著去往本村的土地廟，隊伍後面會有兩人抬一桶稀粥，用水舀子沿路一點一點地灑在路