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首的才氣,紛紛邀約,就連幾個青樓也傳出某某名妓想共度良宵的傳聞。

周柏當然知道這名妓不過是求詩博名,自是沒去,安身立命他可都還沒做到。

考前最後一場詩會在北安城郊三十里的滄瀾亭,此亭歷史悠久,造型別致古樸,高高聳立,遠遠看去還以為是一座樓。

就連滄瀾亭坐立的山也因此得名亭山,不過說起來也算是互相成就,這亭山背倚潺潺溪流,山峰秀美挺拔,來遊玩之人無不讚嘆。

周柏拾級而上,望著不遠處的高大亭樓,心裡默默盤算。

前面幾天的揚名鋪墊,就是為了讓舉辦亭山詩會的人邀請他,這裡事關一樁記憶中的機緣。

望氣術不能觀自身氣,周柏便以氣運天書第一頁的人影時常自觀,從縣試後,他的外運就一直在減少。

就算有童生榜首帶來的氣運加身,他如今的外運中也已沒有一絲紅氣,第一根氣運線香的功效消耗殆盡。

周柏可是打聽過,北安郡的幾家郡望都會有嫡脈參加郡試,再加上其他各縣的縣豪嫡脈,他的氣運只能位居底層。

縣氣為紅,郡氣為黃,那幾個郡城天才哪個不是氣運之子。

一根氣運線香能讓他勉強拿個縣試榜首,卻不代表兩根就能衝刺郡試案首,沒有青文榜前十都難。

青文需要天時地利人和,給你題目都難寫,周柏兩世積累也不能保證一蹴而就。

何況讀書人的才氣有限,寫出一篇青文往往需要積蓄很長一段時日,他還想靠青文衝擊舉人進士,哪能隨意透支才氣。

童生、秀才還不會涉及道經,可鄉試考取舉人就增加了道經解讀,再到進士更是通篇考道經。

這便是先道後法,先學大道再學具體法門,進士一旦開始學法,往往會在數年之內修為大增,超過道門學了幾十年的道士。

沾染了道經內容的青文,能幫助他修行,周柏不想涸澤而漁。

滄瀾亭裡面人影綽綽,琴聲嫋嫋,儼然聚會正熱鬧。

周柏沒有馬上進去,而是停在一塊石碑前,看起了這滄瀾亭的記錄。

大旭元光十五年,興武伯立亭於此,告祭亭山山神,護佑桑梓,興盛武風於北安……

興武伯,開邊功臣,崇尚武道,立亭拜神是想在北安郡興武?

周柏啞然,結果現在這滄瀾亭卻成了文人雅士聚會之所,興武變成了興文。

“哎,我們的周大詩人來了,來來,給你們介紹下……”

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