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而有時，他又將一種明快的、夾帶著沉鬱之氣的文字組合出來，給人另一種冷靜、肅穆的感覺。這樣的文字，在《朝花夕拾》中，表現得尤為突出。《狗&iddot;貓&iddot;鼠》、《阿長與〈山海經〉》、《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》諸文，大概是他散文中最為柔和的部分。魯迅和藹、平靜、典雅的一面，在這裡時隱時現著。其實他是很有真情的人，那些寫人類善良意志的文字，與充滿怨氣的作品相比，其感人程度同樣是強烈的。《朝花夕拾》有對已逝歲月的眷戀，有生命的真切的體現。但這些決不空泛地佈道，將夢幻欺告於世人。他寫出了無奈與黑暗之間殘存的人類的性靈，他那麼珍惜人類身上具有的美質，所以文字中疏散的都是生命對生命最為聖潔的情感。我在談到他的早期記憶的文章時，曾說過：
……在這些作品中，時常呈現出神奇的、迷人的色澤，少年視野裡的自然和人完全被詩化了。在魯迅的作品裡，很少出現過如此典雅的韻致，這多少使人從中體味出一種原始的，瀰漫生命力的情趣。孩童的充滿稚氣的想像和浪漫化的感知方式把作品的情感變得更為純化了。這是一個寧靜的、鄉土的、洋溢著美與愛的世界，雖然其中不免充塞著世俗的不和諧的顫音，但就其表現的那種對純真的渴望、對自由的追求來說，至少使我們看到了魯迅內心的人性的光輝。
魯迅筆下的少年世界的確是奇異的。這裡包含著濃鬱的民俗性、文化精神和人的生命意志，而且在這裡還交織著一種人類的天性和生命意欲對舊有的文化形態的態度。魯迅不像以往那樣僅僅透過敘述者冷靜地、理性地審視著物件世界，他用少年的感知方式和審美意識，用人的生命價值的尺度，直觀地猜度客觀實在。作者選擇了兩種互相對照的世界，一個少年的單純而自由的心靈，一個被傳統文化所浸染的塵世。魯迅曾不止一次地在作品中描述了孩童時代的心靈對舊文化形態的感受。在魯迅那裡，這兩種互相對照的世界所產生的反差是強烈的，那種生命直覺對客觀世界的價值判斷不僅充滿了很濃的人情味，而且使人對美的東西的逝去不禁興起一種悲涼感。魯迅似乎不願意陷入痛楚的記憶裡，他有時也從記憶中打撈著美的瞬間。他借著敘述者之口，真誠地尋找著呈現在少年腦海中的各種美的意象。在自然的懷抱裡，在充滿友情的、近於原始的風俗中，作者找到了他所鍾愛的世界。[7]
我很珍惜他精神王國的這一縷光澤。雖然在他浩瀚的作品裡，僅僅是微小的一部分。但它足以映現人的心靈中博大的愛意。理解魯迅的世界，倘一味鑽進那灰色的一隅，而看不到他朗照的、親暱的一面，便難得其要領。惟其心頭存有這類愛意，你才會懂得，他時時關注他人，把己身與無窮的遠方的人們聯在一起的精神的緣由。魯迅世界是由冷熱的兩極所構成的。他忽而戰叫，忽而溫情地撫摩著身邊的弱小者。《狂人日記》那麼死無生氣，但最後卻以&ldo;救救孩子&rdo;而收尾，是耐人尋味的。這裡的一個突出的原因，是他一直處於絕望與希望之間，相信生命的掙扎，其結果，可以把人引向一條具有生存價值的路。他曾感覺到，自己的世界太黑暗了，也生怕自己的情緒傳染給別人。1924年，在致李秉中的信裡，他說：&ldo;我喜歡寂寞，又憎惡寂寞，所以有青年肯來訪問我，很使我喜歡。但我說一句真話罷，這大約你未曾覺得的，就是這人如果以為我是，我便發生一種悲哀，怕他要陷入我一類的命運;倘若一見之後，覺得我非其族類，不復再來，我便知道他較我更有希望，十分放心了。&rdo;[8]這或許是瞭解他內心矛盾的一個參考，也是探求其藝術世界複雜因素的一個根據。這一點，周作人做得更為明顯。他在作品裡，不惜將苦難隱得更深，用書香氣來驅
