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景象

有時候,老而不死,病而不死的境況是比死本身更灰暗、更悲慘的人生景象。死只是乾乾脆脆的無,本質上與這個生機勃勃的世界並無多大幹系,而老而不死,病而不死的灰暗景象,卻觸及著我們切近和切身的生存,使我們感同身受這活在世間的痛苦。

拖延

我看到了太多死亡的拖延,太多的苟延殘喘。我看到了太多的衰朽頹敗的生命,失去尊嚴的滯留在這個世間。他們是這個世界的一個景象,灰暗、破損、醜陋,汙人耳目,使高貴的生命蒙羞,給聖潔的死亡抹上汙點。我看到了太多的“想活”的人,他們的生存意志如此強烈,而坦然赴死的精神又如此貧乏,直到油盡燈枯,直到沒辦法可想,直到體面尊嚴盡失。我看到了太多的醜陋髒汙的生命,損害了這個世界本應的完美,給這個生氣勃勃的世界籠上了灰暗。

我願意看到一切自由健康的生命和一切自由健康的靈魂,願意看到一切卑下生存的棄離者和絕對死亡的面對者,以及由此產生的那種悲壯的、具有巨大精神意義和價值的高貴的痛苦,而不是那種瑣碎卑下的苟活者的哀憐。

旁觀者

人進入了老境,即已不再擔任人生的主要角色,雖未退出人生的舞臺,但已被人生邊緣化。老人即意味著被邊緣化的人。對於生活,他已不再“身處其中”,而是成了一個旁觀者。安與老境,平靜於老境,並且享受老境是一系列的修煉過程,從喧譁到寧靜,從繁雜到單存,從感官肉體到內心靈魂,迴歸上自然的道路。安於天命,順隨自然,從而體驗到只有老境才能有的安適和幸福。

最深的恐懼

老人有著對死亡最深的恐懼,在孩子的眼中未來似乎是無限的,所以,死亡構不成對他的威脅。而成年人沉在繁瑣的事務中,無暇他顧,死暫時還未列入議事日程。雖然知道死是一個不可避免的事實,但在感覺中畢竟離死尚遠。只有老年人才真切的感覺到死的迫近和死後的虛無。怕死的意念使他們加倍的貪戀生命,也同時使他們看輕和看淡了許多生命以外的東西。有的老人甚至由此變得冷漠和自私。在最深的對死亡的恐懼和對生命的貪戀中,他們甚至放棄了親情 。

生命的最後階段

人到中年,總要想到一些將來的事。死當然不用說,已經想了大半輩子,雖沒有參透和徹悟,但想多了,也還是生出一點平常心來。而且,一死了之就什麼都了了,不象生那麼拖拖拉拉。人想得最多的其實還是老境,如何能在生命的最後階段,保持住自身的尊嚴。

永恆的莊園

永恆的莊園

在這個僅有半個世紀歷史的莊園裡,時間彷彿凝固了,祖父臨死前扔在梳妝檯上的一副套袖,幾十年來一直留在那裡,沒有動過。座鐘也永遠在壁爐頂上,墨水瓶在窗臺上從未挪動過位置。除了祖父祖母創業階段,家裡所有的東西一直保持著初始時的樣子,讓人覺得莊園裡什麼也沒有改變,祖父也還沒有死去,一切都成了永恆。但事實上,沒有什麼是靜止不變的,時間和歲月悄悄的不知不覺的侵蝕著這座僅有五十年曆史的莊園,祖母不可避免的老了,善良,智慧,勤勞,能幹,主宰著莊園和家族大小事物的祖母變得健忘,失聰,昏聵,時間和歲月在她不屈的生命上刻下深深的印痕。莊園可以達到某種相對的不變和永恆,家族的事物也可以在形式上一成不變,但生命終抵不住衰老。祖父去世的前幾天,家裡那隻黑色的牧羊犬突然開始悲慼,哀嚎,長聲的呻吟。幾天後,祖父死了,以後,只要一聽到這隻牧羊犬發出類似的哀嚎,莊園裡的人都要膽戰心驚。死以一種刺痛的方式,提示著時間

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