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節目裡邀請到幾位燕京的著名音樂評論人，談論這個話題。
節目一開始，在播放了一段採訪影片，一名女記者正在熱鬧的街頭採訪。
“我們現在在燕京市的街頭，近日來，八**事競賽進行得如火如荼，華夏陸軍新軍歌《義勇軍進行曲》一炮而紅，被譽為今年華夏音樂最高峰，現在我們就來問一問廣大民眾的意見。
鏡頭一轉，邊看到女記者走了幾步，喊住了幾個年輕人道：“請問，你最近看了八**事競賽嗎？”
“當然看了，最近都在說這事，裡面的武裝越野賽真是太精彩了。”
“那請問你覺得這次咱們華夏軍歌《義勇軍進行曲》怎麼樣？”
“哦，現在都在宣傳這歌，我從收音機裡聽到，倒是覺得好行吧，只是沒宣傳的那麼好聽，但是比之前軍歌都好一些。”
女記者又採訪了幾個人，年輕的回答都類似，並不覺得這首歌有宣傳的那麼激動人心。
這時候畫面一轉，便切到了現場演播室，主持人笑著說：“我們來聽聽著名音樂評論人許銀江老師的意見吧。
這位知名音樂評論人許銀江，沉著臉拿著話筒質疑道：
“我不知道為什麼這首歌評價會這麼高，說實話，從編曲，作詞來看，這首歌與其他國家的軍歌比起來，並沒有什麼優秀的地方，而且這首歌明顯宣傳了仇恨與民族主義，現在是世界的主流是和平，而不是戰爭~
畢竟戰爭年代已經過去了幾十年，我們要放開心胸對待歷史，不要揹著過去的包袱，而《義勇軍進行曲》裡卻是充滿著仇恨與憤怒，這點就不值得提倡，作為好的音樂人，首先就是要拋棄狹隘的民族主義，站在最高的觀點看待這個世界……淡然，據我所知，寫這首歌的人是歌年輕人，年輕人熱血衝動是難免的，但是他絕對代表不了我們華夏音樂界的主流。”
聽著電視裡這位專家的話，頓時在用餐的金視員工們，都忍不住罵道：
“這什麼話，軍歌難道就不該熱血沸騰了？”
“都像是日本歌像是死了人似的，難道才是好聽。”
“真是瞎****亂說~”
可是，這時候節目裡不斷採訪了其他著名華夏音樂人，都紛紛支援許銀江的觀點。
著名電影音樂人孟安方評論道：“音樂無國界，應該是讓人們和解，而不是爭論分裂，我很討厭這種意識主意形態的歌曲，至於他的作詞作曲，我真不知道好在哪裡。”
著名兒童音樂人老北，則是評價道：“雖然軍歌很特殊，但是畢竟是在八**事競賽開幕式上演唱，這場合是面對全世界人的，很多孩子都在看，我很難想象我給孩子灌輸這種仇恨，會對他們的成長照成什麼影響……”
燕京著名詞作家，凱樂連連搖頭：“這首軍歌只是一首普通的意識形態歌曲，不值得提倡，也絕對說不上是我們華夏音樂界最高水平，如果硬要我選一個代表，我寧願選擇陳大奇，他才是唯一能與日本鈴木介，朝鮮的樸志宇一較高下的華夏音樂人。”
隨著各個音樂界名人的發言，漸漸變成了《義勇軍進行曲》與蘇懷的評判大會。
張敏也是看著越來越怒，不由問阮明道：“這些都是些什麼人，怎麼能這麼評價蘇老師呢？”
阮明苦笑道：“都是燕京文聯的人，他們是地區文聯中實力最強的，陳大奇的名氣這麼大，這次歸國，燕京文聯都給他唱讚歌，可現在我們金陵文聯出了風頭，他們當然看不慣了…”
原本陳大奇歸國，燕京文聯振奮不已，沒想到卻被蘇懷與金陵文聯搶了風頭，這京都日報還捧蘇懷是“華夏音樂人的楷模”，更是踩了他們老虎尾巴了，這也難怪他們集體都跳出來鬧了，畢竟他們燕京文聯才是華夏文聯裡的頭
