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班定遠破虜亦嫌不使見，惟姜詩、王祥、荊釵之屬，則所常演；夷詢知，鹹嘖嘖羨華人之節孝雲。山多蛇，無虎；前使役人曾擊殺蛇，後眾多傷於蛇。餘初至夜，有蛇蟠豉上，鼓人以聞，餘戒勿擊；以後竟無至者，若有知然。山形回曲，亦多似蛇。夷中怪異事甚眾，姑紀其可述者。書籍有「四書」、無「五經」，以杜律、虞注為經。其善吟者，絕句僅可通，律與古風以上俱閣筆矣。教書、教武藝，師皆倭人，聰警雄俊則不逮倭。器械亦鈍朽，具數而已。苟非恃險與中朝之神靈，為倭所圖久矣。彼國未封之前，歲多兇、船多壞；封后，則常豐、常寧。所以外侮既除之後，知其必請封不已也。
御倭
夷與倭為鄰；而民貧國小，有所不足，輒假貸於倭。每遇封使遠臨，在他國或至、或不至，倭無不至者；名稱往賀，實則索逋於其國也。所居舍館，去天使館不二里而近；夷慮我眾之不善於倭、又慮倭眾之不利於我，每為危言以相恐，欲遷我眾於營中。科使問餘；餘曰：『此非故事；但須嚴禁諸役勿擅與通，自可無虞。若無故而亟遷，是避倭也，豈有堂堂中國而避外夷乎』！科使如餘言，不遷。久之，颶風大作，我眾與倭各衛其舟，致有爭競。倭傷首役一人，血流淋漓；眾遂大怖，扶歸哀訴，狀頗倉皇。餘驗其傷，乃刀背、非刀口，喜曰：『此急而自救，非亂而相戕也。宜收眾役入館；徐敕彼之館伴往諭，倭眾必不為禍』。科使然之。少頃，王亦遣彼眾二千餘人馳來護舟，舟各獲完；倭亦隨息。蓋其時之天幸如此。先是，辛酉之使，前導驅倭不退，以鞭鞭之；倭怒，操利刃削其鞭立斷，然亦未嘗傷人。己卯繼往，戒諸役曰：『我使儀衛入城，倭夾道而來者，樂觀其盛耳。勢不必驅，亦不待驅』！皂輩鹹唯唯。比往還，竟無他釁。蓋倭號倭奴，其曰奴者，有主之者也；時無主者，故不為亂。後之遇此，當思所以馭之：嚴於自治而勿與校可也。餘詳「日東交市記」。
以上八條，多前錄所遺；餘懷之二十餘年，不以告人。今乃復諄諄者，亦「舊政告新」之意也，覽者亮之！
（附）日東交市記
（附）日東交市記（錄未刻，故補之）
使節抵夷，適倭舶通市者先期至。倭故嘗入寇，為中國患；夷知，輒舉以相恐，仍請遷群役入營避之。營去署甚遠，且非故事。餘輩公出，倭或夾道縱觀；又輒斥曰：『疾去！毋令華人驚』。蓋其意欲錮我眾以便己私，姑假倭為詞。然往來飾說，徒示弱耳。餘察其有巧，白於諫議；諫議曰：『足下世海上居，宜洞倭情』。餘曰：『倭性悍而，遂無他腸。然上下山阪風雨疲勞疾鬥操利兵，中國之人弗能與也。化則盜，敵則殺；非化與敵，固弗盜、弗殺也。瀕海諸惡少者欲愚用其力，亟奇貨居倭身為之化嗾，與華人敵；倭業已鷹犬於人，遂肆剪戮無少忌，是直倭罪哉！世目倭為奴，倭誠奴也，固有主之者也。比倭大創去，又舶通西南夷，利更什倍，倭患遂弭；斯其故可知已。今吾以封臨，倭偶以市至，期與事會無所怨德，非敵也；又孰為之化者？可無恐！第境外無私交，制也；宜葺群下勿與通，足矣』。諫議然餘言，召長史迥諭之曰：『甲午之使，倭亦嘗至，眾弗遷；遷眾，非便，其勿聽！且胡越一家，倭人吾人耳，各事乃事；其勿拒』！復號於眾曰：『倭者，國家所棄外，禁弗與通。諸有輒通倭者，罪有赦。矧夷伺察甚周，若屬宜自愛，毋貽僇為使君羞」！令下，眾奉法凜凜。迄倭去，無敢與交一談。倭弗為害，居亦卒得弗遷雲。
謝生曰：嗟，使難哉！方夷之以倭讋我也，詞甚張，義亦近正；直其心私耳。於時少為動，即墮夷術中。乃吾嚴為禁，徐為之圖；不急倭釁、不中夷巧、不違眾情，靜重而周悉，於使事足稱不辱，則正大夫之略、眾庶之共也。不倭有餘豔焉，敢漫為之記。
言瑣（二
