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東方閣。

許尚、北冥子等人在經過小小的中場休息以後。

他們的坐而論道,便逐漸進入了正式階段。

開頭的鋪墊算是全都結束了。

接下來的才是更加深奧的思想碰撞。

“北冥大師,請。”

許尚作為東道主,他並沒有自己出題,因為這樣就太過無趣了。

不得不說。

北冥子此番不請自來,著實是非常的恰到好處。

不然的話。

兩方對弈,就只能互相出題了。

但這也沒什麼意思。

顯然還是由北冥子這等最為專業的道家天宗太上親選題目,方才能夠體現出兩方真實的境界實力。

“好說。”

北冥子略做思索,爾後隨口詢問:“不知在你們看來,道之邏輯起點是什麼?”

大道最初的邏輯起點。

這個真就非常考驗各自的境界功底了。

尋常人顯然是不可能回答的上這個難題的。

北冥子出完了題目,就再度施施然的品起了茶。

而許尚、尉繚子對陣黃石公、應曜的論道博弈,這下算是立馬進入了白熱化的狀態。

四人進行二對二。

倒也公平的緊。

這時。

黃石公醞釀了好長時間,方才代為發言:“所謂道之邏輯起點,應當是……道生一,一生二,二生三,三生萬物。”

“自然而然,無為演變。”

“大周天行,萬物歸止。”

“說到底,在大道正前,當數那個【一】。”

……

黃石公提出了【一】作為道之邏輯起點。

很籠統。

也很抽象。

注意,這裡的抽象只是字面意思,並無歧義。

隨即。

北冥子再度詢問道:“那麼【一】是什麼?萬物又將如何進行【合道】呢?”

北冥子剛剛強調的是邏輯起點。

這是需要有一個閉環的。

即:道生一,一生二,二生三,三生萬物……請舉出例項,佐證萬物如何重歸於道。

並解釋清楚【一】是什麼。

頓時。

許尚微微勾起嘴角,北冥子還真是有夠不留情面的。

尉繚子同樣表示……

他就喜歡看到黃石公吃癟的模樣。

事實也的確如此。

現在的黃石公和應曜全都滿臉嚴肅的陷入了沉思模樣。

兩人很清楚。

他們必須得先一步答題。

否則說過的正確答案,便無法再次搬到檯面上來,這就會導致己方答題的難度加大。

不過話又說回來了。

饒是他們做到了先一步的答題。

現在也感覺難度很高,面對北冥子的直擊本質的詢問,黃石公就算強行圓,他也得圓出一個大體能夠看得過去的解釋才行。

好在是文科型別的思想碰撞。

答案註定不可能只有一個。

否則黃石公恐怕得當場抓耳撓腮,渾然無狀。

就這樣。

又過了許久的時間。

黃石公與應曜好一番互相商討。

最終。

由黃石公代為發言:“首先,按照【本源道】的方向進行開解,【一】便是指道德經開篇的第一句:無,名天地之始。有,名萬物之母。”

“有無相生,玄之又玄,生出【二】,直至為【三】,再衍萬物。”

“至於萬物如何合道,這個問題得看如何看待了

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