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“咳咳。”

嬴政打圓場的道:“夫子,不知您的【嬴秦之統御法理性】……究竟與韓非的【法】、【術】、【勢】有哪些深層次的聯絡?”

嬴政並不討厭李斯的圓滑。

因為他很清楚,李斯之前只對他一人八面玲瓏,只為簡在帝心。

當然。

現在李斯的圓滑物件明顯又要多添一位了,正是嬴政最為敬仰的百家夫子……

“兩者確有聯絡!”

許尚點頭道:“韓非學成荀子,反對黃老,推崇有為造勢!”

“比如田氏代齊之時,便是因為田成子經常賙濟窮人,關懷民眾,賞善四方,於是就連鄉間的老太太在挖野菜的時候,都唱歌說要把野菜送給田成子。”

“這便是典型的造勢……待大勢即成,田成子立馬把齊景公斬殺,再扶立新王,自封宰相,朝野無一人反對。”

“直至田氏代齊,勢成、功成!這便是順應了人心、大勢!”

“說白了田成子僅僅只是透過法家中的一個字:【賞】,便得以代齊得位,可見造勢之威!”

“同理!大秦若想永固九州河山,同樣也得造勢……謂之:受命於天,既壽永昌!!”

……

受命於天,既壽永昌!

這八個字正是傳自嬴政之手。

因為嬴政成為始皇之後,專門讓人打造了一個傳國玉璽!

上刻:受命於天,既壽永昌!

嬴政想要直接繼承周天子的法理性。

他的想法完全正確。

但在許尚看來,仍舊缺少了最為重要的一步。

那就是對於嬴姓起源的公證,並得到實據昭告天下。

這時。

“老許,田氏代齊中的賞善造勢,純屬歪門邪道。”

忘塵子做為黃老學派的堅定擁躉者,他自然會選擇秉持己見。

“【道德經】中曰:人法地、地法天,天法道,道法自然!”

“人世間效法的物件就是道,道又是自然而然執行的,因此黃老提出了援法入道。”

“著名法家變革者慎到曰之:道生法!法者,引得失以繩,而明曲直者殹(yi)。”

“我們應當依據大道制定各種法律制度,方可達成自然而然,順勢無為的無上妙法,盛世自臨。”

“而齊國之所以變得繁榮強大,慎到變法起到了不可忽視的作用!”

……

忘塵子有點被觸碰到了自身的信仰領域。

因此。

他實在是沒忍住……當場彰顯出了自己對於韓非子學說的反對態度。

他以老子的道德經為根本,延伸黃老學派,再以慎到的經世變法的例項進行論證。

三管齊下!

要思想有思想!

要理論也有理論。

要例項……慎到變法,青史銘記。

反觀韓非子的學說再怎麼完備牛逼,也終歸只停留在理論的表層。

韓非根本就沒有機會實操過。

旁側。

嬴政緊蹙劍眉。

華陽夫人若有所思。

還別說,這次忘塵子一開口,倒是讓華陽夫人對忘塵子有點刮目相看了。

原以為忘塵子就是個出世隱仕,並無經世之才。

卻沒想到,其腹中多少還是有些墨水的。

最起碼從辯論的角度,忘塵子分別搬出了老子的道德經,黃老的援法入道,以及慎到的齊國變法……若想對其進行全方位的駁斥,顯然是很有難度的。

“……”

李斯欲言又止……

許尚見狀饒有興

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