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嬴政之所以一再提及迎歸太后一事。

其實是因為他的內心無比糾結。

就連他自己也說服不了自己,朝令夕改,復迎太后。

誠然母子過往舊情,時常歷歷在目。

但……

嬴政很清楚,最近發生了太多的事兒,自己心中的鬱結,絕難解開。

“小趙啊!”

許尚饒有興致的道:“我需要先問問你,對於儒家和法家,你大概都有著怎樣的看法。”

嬴政聞言立即道:“夫子,我覺得儒家的大道理有很多,可真正能夠強國、強兵的國策律例,卻少的可憐。因此我亦推崇法家,唯法至上!我大秦也正是因為商君變法,方才擁有了今日之國力!”

嬴政十歲歸秦,十三歲登基成為秦王,二十二歲加冠親政。

這期間的十幾年。

他每時每刻都在潛心學習百家思想。

所以。

嬴政對於儒家和法家的見識,理當有著自己的獨到見解。

但他現在的身份是小趙,肯定得藏拙一點兒。

“小夥子,你終究還是太年輕了。”

許尚抬手飲下一口濁酒:“首先,迎歸太后一事,與【忠】沒有任何關係,主要得彰顯【孝】和【禮】!”

“儒家的核心理念可用四字總結:【親親尊尊】,說白了就是父父子子,君君臣臣,把道德融於秩序階級之中!”

“因此,儒家便有了【九州子民】,【父母官】,【萬民君父】等概念,同時這些概念又建立在宗法制的基礎之上,進而形成了一個較為完整的禮法秩序架構。”

……

宗法制。

同宗、同姓、同源的一種階級制度。

圍繞的是先祖祭祀為核心。

進而聚攏出一個宗族群體。

如此。

父子,族父,父母官,萬民君父。

每一層關係的遞進,都是用血脈道德親情進行洗腦式的捆綁。

能夠深深的根植進人之靈魂!

“夫子,您說的這些儒家至理,我都是懂得的。”

嬴政思索道:“但……就拿魯國舉例,號稱孔孟之鄉,周公之封國,乃是典型的儒家教化之國。”

“然而每一任魯君,卻都在禮法的框限之下,變得庸弱不堪,與擺設無異!”

“魯國的國力更加不用多提,直至楚考烈王揮軍壓境,魯國無力抵擋,最終絕嗣。”

“至於泓水之戰中,死守周禮的宋襄公,就更加不用多提了……”

……

宋襄公,春秋小霸。

同樣也是面對楚軍。

敵人半渡不攻。

敵人陣型未穩不攻。

宋襄公謹遵戰爭禮法,代價就是人死國滅!

而魯國也正如嬴政所言。

在儒家禮法的框限下,任何魯國君主都會被磨平稜角,成為廢物一般的雕像擺設。

“哈哈哈,看不出來你小子對於春秋各國的歷史還蠻瞭解的嘛!”

許尚咧嘴一笑,道:“你說得對,魯國在禮法的框限下,食古不化,每一任魯君都是庸弱不堪。”

“但……小趙啊!你也不得不承認,即便魯君庸弱成那般模樣,魯國的實權大臣,卻依舊不敢造反。”

“包括魯國的民眾,無論面臨怎樣的動盪,他們也幾乎沒有揭竿而起者。”

“這就是儒家教化的可怕之處,亦為可用之處……穩君權傳承,固社稷民心!”

……

凡事都得多角度的去看。

有其一,便會有其二。

儒家不可能全都是缺點

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