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北冥子對於守虛無為的理解，肯定是無比全面的。
兩個方向。
他都感悟頗深。
充當這個裁判，著實是再合適不過。
“哈哈，終於可以說正題了。”
尉繚子高聲道：“這次我先來，如何？”
尉繚子此言一出。
那自然是沒人反對。
許尚無所謂誰先誰後。
黃石公和應曜則是剛剛已經先手了一次，這回如果再想先手，那確實就有點說不過去了。
就這樣。
尉繚子率先開解發言：“我個人非常喜歡道德經中的一句話……弱者道之用！”
“上善若水，以弱順之。”
“我縱橫家的心術絕學，就像佈下一個陷阱來打獵一樣，我們專門把人看作獵物。”
“窮者嗜利，以利切入。弱者嗜尊，以謙切入。”
“強者嗜強，以事切入。勇者嗜直，以耿切入。”
“遲者嗜晰，以簡切入。歲者嗜捧，以禮切入。”
“再搭配捭闔術，合縱連橫，起勢應勢，當無往而不利。”
“反應術：需要具備識人之明，看透他人內心的真實所想，動靜虛實，慧眼識勢。”
“內揵術：說服力是需要不斷學習和磨練的能力，必須在實踐中不斷拉扯，揣摩權衡，進退有度。”
“抵巇（xi）術：在做一件事之前，我們應當明白這件事的風險程度，切忌一次性押上全部的身家性命，否則你就會被局勢時刻帶動情緒，無法自主，遂當通達智慧，以識細微。”
“飛箝術：利用人心，六字真訣，投其所好，量能立勢。”
“忤合術：先決後擇，需要學會在短時間內尋找到最優解，最有利，繼而反覆相求，因事為制。”
“綜上，在我看來，所謂守虛，核心便在於一個【弱】字，以弱取人心，取他信，取全利，取大勢！”
“最後不斷實踐磨練出人性規律，再以弱順之，此便是合道之境也。”
……
尉繚子給出了自己的所有開悟明斷。
他把弱者道之用直接曲解了。
他只拿了一個【弱】字，再結合上善若水……
原本的水利萬物而不爭，實乃至善。
在尉繚子這裡。
也變成了透過水性，直擊人性規律。
即：尉繚子的守虛明悟，看似是以【弱】為核心，實則全篇都極具攻擊性。
非常典型的，披著羊皮的狼。
右席。
北冥子稍作思索：“雖多有曲解，卻融合的很好，這很縱橫家，卻並不太符合我道家的【守虛合道】之真意。”
上善若水，處眾人之所惡，利萬物而不爭。
夫唯不爭，故天下莫與爭焉。
這本是指的至善無為。
結果在尉繚子那裡，明顯全數都成了算計人心的偽裝。
這就有點曲解的太過分了。
所以。
北冥子自然不能認可的。
不過……
“兵家有一句，守正出奇，示弱引虛。”
北冥子緩聲道：“縱橫捭闔，虛實如陰……尉繚，你以【弱】為核，取人心，取他信，取全利，取大勢！”
“這確實是【守虛】的一個全新的解讀方向，暗合縱橫，兵家，陰陽。”
“雖然於道家而言，略有些離經叛道，卻並沒有脫離【應人】的論道方向。”
“因此，你之明悟論斷，還是可以採納的。”
……
北冥子並非固步自封的老學究。
他既然
