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但在中國古代的教育系統之中，直接是選拔官員的教育體系。根據父輩和祖輩的品級和官職，子孫入學的課程設定都是有所不同。品級在六級以上學習儒學，品級在七級到八級之間學習四門學，八級以下的小學童和庶人的孩子所學習的就是這裡所說的&ldo;數術和書術&rdo;這兩種。
隋唐當時的所謂科舉選拔是官員選拔制中間四大種類中間的一種，如果沒有門蔭沒有直接遴選沒有舉薦的情況底下，還可以參加科舉，成為後備官員，在隋唐，科舉出來的官員其實只是極少數的，證明科舉制度在當時只是起步，不是成為官員的必由之路。
但是，參加科舉的官員，在科舉之前，必須在太學和縣學中參加正規學習。而進入太學和縣學，必須由中央官員和地方官員親自遴選，才有資格進入太學和縣學。
隋唐的科舉有一位宰相就是草根宰相，是科舉進士出身。他的名字就是上官儀，上官婉兒的父親。上官儀是貞觀初年進士出身，很早就備選在昭文館，四十多年後，成為大唐朝的宰相。可謂大唐朝的人間奇蹟。
隋唐的科舉和宋明清的科舉其實還是存在很重大的不同。這種漢唐的教育體系一直沿用到宋朝，從宋朝開始才打破了官學體系，開始了精舍等私塾體系。宋朝的私塾體系打破了官制和學制一體的集權體系，知識因為活字印刷術的出現，被真正的傳輸到了國家的普通階層，晉朝開始的門閥制度和學術壟斷最終消失在了中國歷史舞臺之中。
而到了明清，科舉制度才成為重要的官員遴選方法，以昭示國家的&ldo;光明正大，公平至正&rdo;，所以，紅樓夢中多次提到賈府上下十分看重賈寶玉參加科舉，以證明門蔭制度和科舉制度在明清時期，門蔭在次，科舉為重。想要世世富貴，必須參加科舉，就連煊赫的國公家族也必須參加科舉，才能獲得朝廷的肥缺。林黛玉的父親林如海身為探花被授予鹽課肥缺，就可見一斑。）
回到原題。
這裡觸怒到長孫無忌的就是，乙駿主持縣學，由他親自於每年挑選學童入學，這些學童將來都是地方官員甚至是朝廷官員的備選。而長孫無忌身為大唐的吏部尚書，親耳聽到縣學之中有人出錢買小抄，有人出錢買答案，真的是忍無可忍到了極點。
唐朝貞觀之治之所以成為後世治世的彪炳，全賴治學之緊，官風之慎，所以可見乙駿大人做的事情都到了立刻斬於馬下的地步。
長孫無忌說道：&ldo;由我、安元壽和康崇三人親自命數術三題，現在現考，考不出的一律退出縣學。另外，出錢買答案的學童，不管家中品級如何，一律屏退。沒有朝廷的特赦，不得出現在縣學！乙駿大人，可曾記得了？&rdo;如果地方官員記不得，那麼長孫無忌就等於白說了，雖然學童的學籍每年都上呈朝廷，但是這裡面很容易出現舞弊。
安元壽真想第一個笑出來，這一趟出來沒白來，數術？好玩。
數術奇巧（更新）
此時，東萊刺史牛方裕前來拜見長孫無忌。縣令秦罡與縣丞乙駿連忙出門，退在門下。不知道這位牛大人所謂何事。康崇這裡問長孫無忌說道：&ldo;見嗎？&rdo;
長孫無忌靜坐在案前，真是理不清這其中的官司。這裡的牛方裕是何人呢？熟知隋唐史的人都瞭解牛方裕的身份，此人在揚州，隨同宇文化及諸人謀反勒死隋煬帝楊廣。而李唐為了穩定大局，從武德元年到貞觀元年並未對此案的一干前隋官員做任何的道德評價。比如裴虔通，比如牛方裕。反而委以地方重任。
對這些做下揚州驚天大案的人，陛下李世民雖然至今未判，但是身為吏部尚書的長孫無忌、李世民的心腹，很明白對這一干人等，近不得疏不能。中原局勢在貞觀元年的五月份依然烏雲密佈。各方勢
