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「皇明」字頭：
此類字頭書籍，全部銷毀
《嘉靖、隆慶、萬曆、天啟四朝注略》，這本書乾隆年間被軍機處奏準列入全毀書目
《嘉靖以來首輔傳》乾隆四十四年十一月十八日奏準禁毀
「甲申」字頭
此類字頭，全部禁毀
《朝鮮徵倭紀略》
禁毀
滿清查禁，但「漏網之魚」的幾種史料：
《江變記略》；敘述滿清八旗在江西殺戮□的暴行，尤其是其中敘述八旗匪徒，對婦女通宵達旦的實施□。
《揚州十日記》：親歷者敘述滿清在揚州十天的大屠殺。近年來，一些滿遺分子，對其真正性提出質疑。
但諸如《明季南略》多眾多其他資料、甚至滿清自己的《揚州志》，和現存的滿文件案，都證明瞭大屠殺的存在。
明末吳嘉紀《過兵行》，也描寫了揚州浩劫以後的慘狀：
揚州城外遺民哭，遺民一半無手足。
貪延殘息過十年，蔽寒始有數掾屋。
大兵忽說徵南去，萬馬馳來如急雨。
東郊踏死可憐兒，西郊擄去如花女。
女泣母泣難相親，城裡城外皆飛塵。
鼓角聲聞魂欲死，誰能去見管兵人。
令下養馬二十日，官吏出遏寒慄慄。
入即沸騰曾幾時，十家已燒九家室。
一時草死木皆枯，骨肉與家今又無。
白髮歸來地上坐，夜深同羨有巢鳥。
寫下這首詩的吳嘉紀，其著作在滿清時代，也是查禁物件。今天得以儲存下來的一小部分，近乎奇蹟。
滿清篡改文獻的幾個例證：
嶽飛《滿江紅》：「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。
滿清《四庫全書》改為：「壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血」。
張孝祥：《六州歌頭·長淮望斷》描寫北方孔子家鄉被金人佔領：「洙泗上，絃歌地，亦羶腥。」
滿清將「羶腥」改作「凋零」。
另外，根據一些近代學者，發現的宋代刻本看，很多描繪金元屠殺的史料，在滿清《斯庫全書》中，全部遭到了刪除和篡改。
最令人髮指的是，滿清還透過篡改文獻，達到對漢民族進行誣衊的目的。
如滿清宣稱，張獻忠立有碑文，曰： 『天生萬物以養人人無一善以報天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺』 。
但根據近年四川考古工作者，找到的張獻忠碑文看，實際卻是：
『天生萬物與人人無一物與天鬼神明明,自思自量』
根本沒有七個殺字。這些殺字，顯然是滿清走狗文人胡編出來的。
旗袍的起源
作者：an
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，透過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在2
