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口玉言等於絕對聖旨，往往獨斷專行，任意宰割天下，形成極大的獨裁。在這種情況下，臣子們失去了春秋戰國時代計程車人風格，而淪落為戰戰兢兢沒有骨頭的&ldo;奴才&rdo;，也就毫不奇怪了。
分封制下，制約國君，還有第二個孔道。就是在一個諸侯國內，權力和城邑也是再次分封給卿大夫家族的，我們管這個叫小分封。這就形成了一個&ldo;多家族聯合體執政&rdo;，帶有&ldo;貴族民主政治&rdo;特點。譬如晉國就是六卿輪流合作執政。如果這種多家族、貴族的聯合民主執政繼續演化下去，有可能就形成貴族的議會，成為西方的那一套。西方的封建時代，就是在這種分封機制下，產生了貴族聯合體的議會，議會對王權進行巨大限制，從而最終走上了西方的民主。
所以，整個皇權時代出現那麼多昏君和暴君，即便不是昏君暴君，也一個個威嚴專肅，但分封制時代的國君則隨和得多。這就是因為分封制下的天子被諸侯制約著，諸侯國君則被其他諸侯國以及國內卿大夫們所制約著，使得他們施政必須戰戰兢兢，如履薄冰，克職盡責，舉動合規，以求本國壯大。他們對士人也被迫恭敬延引，謙虛容讓，所以才有了春秋戰國士人很男人的風格，很牛氣的氣節。
總之，秦王朝之所以出現輕用民力、大興事功導致荼毒海內這樣的錯誤，跟郡縣制促成皇帝獨裁、一意孤行、不受制約，不能說沒有關係（另外，假如秦始皇把齊、楚分割封王而治，封王也許在轄區採取不同於秦始皇急於事功的錯誤做法而另選因地制宜的合理之術，就不會鬧得全國一盆炭火，以致全域性不可收拾）。
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