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“其餘的不足道哉，黃白之物罷了，但是與這幾物等同價值之物，也不是沒有……”
王黼言下之意，還會有更多。
而第一個叫來鑑別此物的是墨家鉅子狐光，他們墨家的底蘊深厚，早在春秋戰國時期就有了，沒準當年是真的有哪位前輩見識過這件東西的，墨家的內部沒準也會有相應的記載，這也是狄泉叫他來的原因。
而當狐光聽說傳國玉璽現世的時候，也是差點下巴脫臼。
“這東西，這東西可是不祥之兆啊，自古持有者哪有好下場，孫堅、袁術，可是前車之鑑啊！”
墨家講究的是兼愛非攻，對於這麼多年來掀起了無數血雨腥風的傳國玉璽，自然沒有好感。
因為“璽?”是?皇帝權?力的憑?證?。?什麼叫?皇?權?？?所?謂皇?權?就是封?建?社會中?由?皇帝執?掌?的最?高統治權?。?中國皇帝的?權力究?竟?大?到?什麼程度？?有?沒有?範?圍?？?本?回?答?無法完?美解釋，?因為涉及到?“傳?國玉璽“的價值，?所以簡單說?一下：?在?皇?帝統治下?，?無論是政治、?經濟、?軍事、?文化抑或?要?立?法?、?司法、?監?察?，?社會生活的方?方面面皇?權?都?可?以?到?達?。?但是，?皇?權?意?志?的載體很?大?程度上由?皇帝下?達的正?式?文?書?表示，?在?制?度上?必須加?蓋?印?章?才?發?生?效?力?。?這?種由?皇帝專用的印?章?稱?為?璽?。?《?說?文?》?：?“璽?，?王者之?印?。?”
傳國玉璽每一次轉手，都是中華民族的一次悲災，是生命的悲愴，是百姓的生離死別，是萬物的凋零落寞，是皇權的更迭，是山河萬里的破碎...但，也是時代前進，全新的轉折和開局。
可無論傳國玉璽經歷了什麼，遭受了什麼，又聽見、看見了什麼，它的存在本就是一種敬畏。
數千年來，它歷經無數王朝興衰，可這個時代再怎麼更迭，玉璽永遠是那個玉璽。不管它現在在何處，它留給中華民族的盛世傳說，都不會被磨滅，它留給世人的曾經生生世世的期盼昌盛的願力，不會消失。雖然有戰爭、有侵略、有掠奪、有犧牲、有生死和離別，但傳國玉璽的千年流浪，具有時代進步意義。
所以，狄泉對於傳國玉璽的看法自然是和狐光不一樣的，說句不好聽的，要是在現代，傳國玉璽真要出世，那就不是我們一個國家的事，全球的華夏後裔，還有小日子、南棒子、猴子這些曾經的藩屬，整個華夏文明圈都會為之震動，並直接影響到他們的對華態度，畢竟他們的先祖都曾受命於這方印璽的主人，如今信物再現，可見天命仍在中華。
狄泉也明白，這傳國玉璽此刻拿在手裡，未必就代表著自己有了正統性，更有可能給自己招災引禍。
“別管是福是禍，你我同為炎黃子孫，這東西真假如何，關係重大，你們墨家識不識得此物？”
狄泉連忙問狐光道。
“狄寨主，先秦時自商鞅變法起，秦朝獨尊法家，與我們墨家有什麼相干？”
狐光一攤手，一臉無辜。
“那之後呢？漢朝？三國？”
狄泉不死心，繼續詢問起來。
“自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術起，我們墨家就成了異端邪說，遠拂絕域，哪裡見過？”
聽了狐光這麼說，狄泉明白了，這個辨認傳國玉璽的希望只能是指望著趙明誠夫婦了。
所以，狄泉和王黼說，談判要在辨認了傳國玉璽真假之後才能繼續進行，王黼早就似乎預料到了這一遭，也沒說什麼，完全同意。
第二天早上，趙明誠和李清照夫婦就到場了。
狄泉非常清楚，如
