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第十四章 入真

一掌劈斷一棵梅樹,而且手上並無一絲疼痛之感,莫非自己已經有了神通?陸正又驚又喜,翻轉著自己的手掌看了又看,連六辯離開都沒察覺。他心裡琢磨著是不是再繼續劈一掌試試,但轉眼看見那好好的一株梅花被自己劈斷在地,落了一地梅花,不由覺得斷開的新茬有些扎眼,便放棄了這個念頭。

不過他此時還沉浸在歡喜之中,滿心只覺得給唐小九報仇有望了,興奮地從斷枝上折下一枝梅花揮舞了一番。心道自己這才練習了小煉形兩天,就能劈斷一棵梅樹,這小煉形實在是太厲害了,自己可得勤加練習。想到這一點,陸正將手中的梅花往木屋上一插,拉開架子開始認真練習起來。

這自然是陸正想當然了,這小煉形他總共才練習幾次,哪裡有可能有這樣的效果?其實他之所以能夠一掌砍斷這一棵梅樹,其實還是歸功於他之前一直鍛鍊的腰臀合力。

陸正使用腰臀合力的發力已經很久,漸漸的幾乎已經成了一種本能,甚至漸漸有了腰臀融成一片的感覺,無所謂合與不合,都能以此發力。因此他的每一個動作都能做到力從足生,節節貫穿,合乎自然之道,能夠完美協調自己身上每一塊肌肉運作,無一絲的造作。這是他在日月廬就已經做到了的。

要知道人之肉身運轉,以五臟為本。心肝脾肺腎中藏有百靈諸神,各司其職,主宰一身。小煉形十二式就是調動五臟之神氣,以五臟之中的神氣滋養肉身,以收驅除病氣、強筋健骨之效。因此陸正在谷中所見的那些記名弟子,個個都是身形強健、精氣充盈。

而小煉形之所以能夠調動五臟神氣運轉,則是因為天地生物自有其道,都是由本及末,先內而後外。以人身來說,內有心肝脾肺腎五臟。外則有眼耳鼻舌身五官,而五臟為本,五官為末,本末一體。所以陸正中六識陰毒,五臟之中神氣剝離,傷到了根本,自然眼睛耳朵等五官就會出問題。

而除了五官之外,五臟還通於四肢。其中肝肺之氣通乎雙手,脾腎之氣通乎雙足,而心之氣則主於一身。所以肝肺之氣強盛,則雙手靈活,脾腎之氣強盛,則雙足有力。而反過來說,手足運動,同樣也能牽動五臟神氣運轉。

五臟神氣運轉自有天道之理蘊含其中,依於天道之理,則能助長生髮。使五臟之神氣日益強大堅固。相反,若是逆於天道之理,五臟之氣自然悖逆消耗,日益衰竭。道門高人便是深察此理,才創造出了小煉形這樣的功法,以末反本,以十二式身形動作運轉五臟神氣,達到煉形之效。所謂煉形,就是以道之理通達於身,讓肉身依循天理而作為。

天地之間。以人為最靈。但也因如此,人每每都因各種緣故,所作所為違背天道,反而世間的其他生靈。則都是依照天道運轉之力生滅,最能體現天道運轉之理。小白是天地之間的馬王,可以說其身形運轉便是天道之極致,陸正誤打誤撞從小白身上悟出腰臀合力之法,其實得到了肉身運轉的天道之理。

所以陸正練習小煉形,相比其他人可以說是站在了極高的起點。因為一般人練習小煉形。首先第一步要達到的效果,就是透過小煉形十二式,調整身姿,讓肉身漸漸符合天道運轉之理,而這一點陸正卻早因為腰臀合力之法做到了。

但是依於天道,自然也被天道所制,更不可能納天道為己用。只有明於天道、法於天道,納為己用,才能超脫於天道。

陸正的腰臀合力之法,只有涵養五臟之神氣的功效,卻並沒有運轉的法門。可以說只是依於天道,而不能利用天道。小煉形功法則不同,不僅只是依循天道,作為道門天宗兩大基礎功法,自然有納天道為己用的部分,便是在調動滋養五臟神氣之後,還要利用這一身神氣。便是小煉形中運氣使勁的法門。

這就是陸正能夠一掌砍斷一棵

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