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行，著實堪稱大雄。只是大成必有大毀，據我所知，後來在佛門僧眾中，對你們這個第七代世間尊不止這一個稱號吧，應該是還有一個名號，卻不是這麼好聽了。”
苦行僧聞言，面色有些扭捏，對曇華藏另外一個稱號有些避諱，不願深談，但是樂先生提到了，讓他有些尷尬。
樂先生顯然將一切看在眼裡，淡淡道：“丈夫行事，但求問心無愧，其實曇華尊又何嘗不明白自己所作所為，在其身後必然被人議論紛紛。即便是玄妙天，雖然選擇避讓，看似懦弱，誰又能知他也是蘊藏了他的考量，但還不是一樣被人說三道四。但這兩人都是世間修行有大成就者，都是堅守本心而行，又怎麼會在意世間人如何去議論呢？
曇華尊當初的種種舉動，在你們佛門中許多人看來，有違清淨，而且頻造殺孽，所以你們佛門中有不少人私底下並不承認這位第七代世間尊為大雄尊，卻稱之為‘洗業尊’，是嗎？”
所謂洗業，在佛門中其實就是殺生的意思，但與一般意義上的殺生不同，若所殺者皆是該殺，在佛門則稱為斬斷罪業。因此，從實際上來看，所謂的洗業尊，其實就是殺生尊的意思。佛門以殺生為大戒，稱呼曇華尊為洗業尊，其中的諷刺意味，再是明白不過了。只不過以曇華藏在佛門的地位，加上佛門戒律森嚴，眾人哪怕是在背後議論再多，也不會公然說出殺生尊的說法。
苦行僧不想樂先生對佛門竟有這樣的認知，連這些佛門秘辛都瞭如指掌，不由心中震撼，對他聖宗傳人的身份更是確信，但也不免心中生出許多疑問，肅然道：“的確如此，只是‘洗業尊’這個稱號，在我佛門內也是絕密，並不被人談起，敢問樂先生，您是如何得知？”
樂先生一擺手，隨著他的手擺動，有流風舞動，笑道：“此事在修行界少有人知，但在佛門內卻也未必是絕口不提，大師就不要追問了。你方才提及曇華尊，此人值得敬佩，中平忍不住多言了，既是曇華尊者所留之言，必是脫俗之見？不知究竟說了什麼。”
苦行僧雙手合十，面目向天，遙望天際不可測之遠，緩緩道：“曇華尊所言，乃是一句評語，評價的正是聖宗前輩。”
說到此，樂先生也是神情莊重了不少，雖然樂先生乃是聖宗的傳人，所知聖宗之事必然極多，但以曇華尊的身份，說出之言，如何不讓人期待萬分呢？當下凝神靜聽。
苦行僧道：“曇華尊曾言，‘佛道之外，其修行心無所趨，落定人間，足可與佛道並立，並稱三教。’”
此言一出，樂先生肅然改容！
自古有佛為山，道如海的說法，所謂佛山巍巍，道海深深，即是以山之偉岸，海之深闊比喻修行界兩大源流，可見這兩大修行的高妙超絕。而曇華尊此言，分明認為聖宗之修行，能夠與佛祖和道祖比肩。這種話若是旁人說出來，無疑將會被人笑話，同時也更多的是被不屑一顧，認為是狂妄之輩沒見識才說出的話。但是恰恰這話卻是出自佛門第七代世間尊的口中，便讓人不得不先要慎重幾分，好好去掂量掂量。
良久，樂先生喟然長嘆一聲：“可惜啊，世間已無曇華藏！大和尚，你便是從這句話猜出我是聖宗的傳人嗎？”
苦行僧見樂先生眼中流露敬佩之色，他修行苦行，心志堅忍，超乎常人，因此對同樣果決勇毅的曇華藏頗有共鳴，心中也一直深為敬佩這位第七代世間尊，因此對其言行等一切大小事，都頗為留心，還多次進入佛門‘三藏佛閣’查閱有關曇華藏的經書筆記，因此聽見樂先生的感慨，也不由心情湧動。
聽樂先生所問，苦行僧卻道：“非也，剛才樂先生說您的修行在人間，貧僧心中第一念想到的並不是曇華尊之言，而是如今佛山刑塔首座長老、傳授我金剛神通的雲葉師尊說的一句話，他曾說過，‘修行不趨仙佛，不
