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喝了半天茶，外面的天色逐漸亮了起來，等到一身爽利，情緒調動起來之後，舒窈便開啟卷子準備做題。
考卷是禮部製作的，一共十四頁，上面印著格子，有點像後世的稿箋紙。每頁十四行，每行十八個字。也就是說，這到題目被嚴格侷限在三千字以內，少寫可以，卻不能多一個字。另外，隨卷還附了兩張空白頁，用來給考生打草稿。
舒窈看著考卷上的&ldo;不以規矩&rdo;心中大定。此題目選自《孟子&iddot;離婁上》，原文為：&ldo;孟子曰：離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下&rdo;。
&ldo;好在此題目有個現成的文章可以套用。&rdo;舒窈在心底慶幸道。
於是舒窈開始默寫頭腦中現有的文章。拜舒父的關係，舒窈自小便練就了一手好看的毛筆字。所以用起毛筆下筆還是穩穩的。
&ldo;先破題再說！&rdo;舒窈心道。
&ldo;規矩而不以也，惟恃此明與巧矣。&rdo;此為破題，也就是點題。意思是為什麼有人會&ldo;不以規矩&rdo;呢？無非是靠著自己的&ldo;明&rdo;和&ldo;巧&rdo;罷了。
&ldo;夫規也、矩也，不可不以者也；不可不以而不以焉，殆深恃此明與巧乎？&rdo;此為承題，重複破題的內容，強化自己的觀點。
&ldo;嘗聞古之君子，周旋則中規，折旋則中矩，此固不必實有此規矩也。顧不必有者，規矩之寓於虛；而不可無者，規矩之形於實。奈之何，以審曲面勢之人，而漫曰舍旃舍旃也？&rdo;此為起講。開始分析&ldo;規矩&rdo;：有的人的規矩&ldo;不必有&rdo;，因為他的規矩是在心中的，一舉一動自然有規矩；有的人則必須遵循具體的規矩。對於不同的人要採取不同的辦法，不能一概捨棄規矩。&ldo;舍旃&rdo;就是&ldo;舍之&rdo;，適當出現少見的用法，可以提高文章的逼格。
然後是入手（有如離婁之明，公輸子之巧，誠哉明且巧矣。），起股（夫有其明，而明必有所麗，非可曰睨而視之已也，則所麗者何物也？夫有其巧，巧必有所憑，非可曰仰而思之已也，則所憑者何器也？）、過渡（亦曰規矩而已矣！）。
以上三段重點論述&ldo;明&rdo;和&ldo;巧&rdo;：即便你真的具有這兩種品質可以藐視規矩，但怎麼才能證明你具有這兩種品質呢？還是得靠&ldo;規矩&rdo;確定明和巧的標準。所以說，&ldo;明&rdo;和&ldo;巧&rdo;也必須依賴規矩而存在，世間萬物都要有規矩。
接下來是中股（大而言之，則天道為規，地道為矩，雖兩儀不能離規矩而成形。小而言之，則袂必應規，夾必如矩，雖一衣不能捨規矩而從事。）、過渡（孰謂規矩而不可以哉？）。運用排比，大到天地，小到人的衣服，都要有一定的規矩。
再接著是後股（而或謂規矩非為離婁設也，彼目中明明有一規焉，明明有一矩焉。則有目中無定之規矩，何取乎手中有定之規矩？而或謂規矩非為公輸子設也，彼意中隱隱有一規焉，隱隱有一矩焉。則有意中無形之規矩，何取乎手中有形之規矩？）。
反面論證：即使說有人確實不守規矩，或規矩不是為他而設的，那麼證明他心中還是有一套規矩的，只是不符合大眾心中的規矩罷了，說來說去，還是離不開規矩。
以及束股（誠如是也，則必有以代規而後可，則必有以代矩而後可。夫吾有不規而規者，何必以規？吾有不矩而矩者，何必以矩？而不然者，雖明與巧有出乎規矩之上，如規
