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真正讓艾瑪感覺到了為難的,還得說是由這一個問題所必然會一連串牽引出來了的關於“油太”民族這整個一個巨大的問題,如何將這麼大的話題完整的,條理清晰地說與面前一眾年輕孩子們聽懂,這也確實是有些考驗艾瑪的講述水平了:

“首先我來回答一下這個問題,可以明確的說,對於‘油太民族’這一個整體來說,在他們的內部也是由許許多多不同成分不同職業不同階級的人民所構成的,這其中當然也存在有大量的工人階級與中產階層,所以將‘油太’這一整體都算進入那5之中是不正確的。

不過我想在座的各位同學們聽到了這裡應該還會有很多很多的問題要問,至於都想要問些什麼,艾瑪老師我多少也能猜得出來,所以接下來就有艾瑪老師我先來對‘油太’民族做一個較為深入的總括介紹,在我介紹完了以後各位同學們如果還有問題沒有得到回答的話我們再開始提問好嗎?”

也不知是不是在“燎原火”社群學校裡面帶了太久孩子們的緣故,艾瑪書記一站到了講臺的後頭,話音語氣便自然而然地變得和藹可親了起來。

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而配合著這樣溫柔話音被其講述出口了的卻又是如此嚴肅深入的話題詳解,這一來二去的反差感覺瞬間便給這教室內所有師生們的心中都樹立起來了一副別樣的深刻印象:

“其實,就我們現在所提到的‘油太’民族,雖然大家都或多或少的知道他們在近代以來對於‘美洲’這片大地的影響力十分巨大,無論是‘舊美國’的覆滅,抑或是劇變後我們所親歷的‘新秩序’的建立,‘油太’民族在事實上都在這些歷史事件中扮演著不可忽視的推手作用。

但若是追溯其根本的話,其實‘油太’這一民族並非是一開始就起源於這片‘美洲大地’,並且他們的力量足夠對‘美洲’勢力格局產生影響的這個事實,其實也是在二戰之後冷戰時期才一點點逐漸形成的。

不過限於我們話題的重點主要集中在‘油太’與‘5’或者說是‘巨大社會力量’這兩個關鍵詞上的緣故,所以對於‘油太民族’一開始究竟是如何來到的美洲,以及‘油太’民族在來到美洲形成社會力量之前,在舊大陸都遭遇了什麼樣的經歷,這一部分我們便暫且按下不提。

直接開始就‘油太’是如何一步步走上‘舊美國’權力巔峰,並如何使‘舊美國’滅亡,又是如何在‘劇變’之後的美洲大地上佔據了主要權柄的這一過程進行講解……”

艾瑪書記一通話語講到了這,其他的同學們都只感覺到艾瑪書記的專業,也就只有坐在了教師最後頭的菲洛聽著聽著不禁感覺到了一陣惡寒湧上了心頭。

原因無他,全因為艾瑪書記這不知是不是已經形成了語言習慣了的講述,可太像是正兒八經的論文開篇了,對於這幾年來沒少被折騰著趕死線的菲洛而言,光是聽見這麼個開頭,就已經可以回憶起來那種在凌晨的宿舍裡一個人埋頭趕稿的痛苦。

只不過那臺上艾瑪書記的講述也並不會因為此刻菲洛的感受而停駐就是了,甚至還得益於豐富的學術經驗,讓艾瑪書記的敘述還不僅僅只是流利,在邏輯性與行文質量上也不見有絲毫的降低,又令人不自禁地開始懷疑起來,這究竟是不是艾瑪書記提前背的稿?

“……首先,在‘油太’民族於二戰後期開始,剛剛進入‘舊美國’並形成族裔社群時,‘油太’民族的整體力量與影響力對整個舊美國而言都並不算高,甚至於還因為他們絕對人口數的稀少,往往還被當作是‘不合群’的邊緣族裔對待。

當時‘舊美國’內部許多尚且還存在著的‘歷史糟粕’——‘種族隔離’政策法條,也通常被適用到了初來貴寶地的‘油太’民族的身上,例如公共資源分配不均,‘油太’人往往只能和其他有色人種一起

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