第25章 一條全身潔白無瑕的小蛇！ (第3/4頁)
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人彷彿乘風而起，輕盈地飄向山下。
短短兩裡的距離，他一步即至，當再次落足時，已然站立在那群鄉民背後。
一陣夾雜著濃厚越地方言的吆喝聲驟然響起，直衝耳膜。
“圍住它！”
“千萬不能讓它跑了！”
“你們今年要是不想捱餓，就必須找回這條白蛇！”
秦天淡然掃視了一下那片亂石堆，十幾位老者正帶領一群小孩在石堆上慌亂地翻找，此刻並未察覺他的存在。
一陣清新草木香氣撲鼻而來，秦天轉頭看向祭臺。
祭臺極為簡樸，由鄉民堆積而成的土臺，高不過三尺。臺上擺放著一個粗陶製成的簡陋香爐，裡面隨意填充著茱萸等草木，縷縷青煙從爐口嫋嫋升起。
這個時代尚未出現後世那種一根根的線香，所謂的燃香，是指在特製的香爐中點燃檀木粉末等香料。此外，也沒有後世道教中常見的銅鈴等法器。
而在簡陋的香爐旁邊，祭臺上還放置了一條魚。
秦天心頭掠過一絲困惑。
祭祀儀式需獻三牲，遵循古禮，三牲亦有高低之分。
如諸侯祭祀採用的是大三牲，即豬、牛、羊；而平民百姓僅可用小三牲，即雞、鴨、魚。
然而琅琊之地因海水浸漬，雖經疏導排水，土地肥力有限，僅夠維持基本生活所需，根本無力飼養雞鴨。
幸運的是，臨海之處魚類豐富，所以村民們只能準備齊全小三牲中的一種，其餘部分則以虔誠之心替代，猶如後世所謂的心香一瓣。
這本無可厚非，問題在於，既然已有三牲，為何又要捕殺這條白蛇？
秦天眉梢微動，他泰然轉身，此刻，一個聲音蒼老如海風拂過的老者忽然發聲。
“敢問這位先生尊姓大名？”
發話的是一位面容皺褶如雞皮的老者，久居海濱，其面龐已被鹽鹼侵蝕得斑駁不堪。然而，他並非普通百姓，而是一名官吏，因為他身披一件秦朝官吏專用的黑色袍服。
秦天平靜回應：“鄙人鄉野草民，不足掛齒。”
他明白，自己的出現引起了這位秦吏的關注。
當時已有嚴格的戶籍管理制度，百姓若要離開戶籍所在地，須向里長申報並取得通行證，否則被視為逃戶，依據秦朝的什伍連坐法，連帶鄰里也要受罰。
後世沿用至今的戶籍制度，正是始於秦朝，儘管不再實行連坐，但其核心精神並未改變太多。
由於戶籍制度的嚴格以及當時猛獸橫行的現實，鄉民鮮有離家外出者，世代居住在同一村落，彼此熟識，突然出現一張陌生面孔，自然引來關注。
另外，由於始皇帝時期以氏取代姓氏，詢問姓氏實際上就能大致瞭解對方來自何方。
雖然秦天姓秦，但這顯然與他的氏無關。
他避開這個問題反問：“請問您怎麼稱呼？”
“長者”是對年長者的敬稱，“先生”是對讀書人的尊稱。秦天身著寬大的衣袍，雖然白色服飾顯得與眾不同，但一眼就能看出這樣的衣物不適合農耕，要麼是貴族子弟，要麼是學者，尊稱為“先生”再合適不過。
“我今年才剛滿三十七，想不到已被人喚作長者，朝廷之事使人老矣！”雞皮老者摩挲著已然斑白的鬍鬚，發出一番感慨。
“我是琅琊縣的佐史，先生可以稱我為少端！”
秦天眼神微動，點頭示意理解。
佐史在縣衙中擔任輔助職務，根據秦律，一縣設令，令下有兩尉一丞，丞尉屬於高階官吏。此外還有佐史一名，又稱少吏。
佐史的工作繁雜多樣，包括編纂縣誌、處理公文、實施教化活動乃至主持祭祀等事務。\"
