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所以推舉人裡肯定還有一個丹朱。
事實上我加上許由，只是尊重一下戰國的說法，反正也不重要，沒人選他，直接排除，他就是個隱士。
那麼三位候選人，排除湊數的許由，另外兩個到底選誰呢？
從『法律』上來說，選賢。但從當時的社會習慣來說，應該還是子承父業，選兒子。
為什麼說當時主流應該選兒子呢？
很簡單，禪讓天下給別人，能被認為是大美德，本身就證明給別人這件事『不應該』。
孔子等後世儒家狂吹堯禪舜，其實反向說明，上古帝王都是子承父業，突然冒出來一個堯天下給了舜，沒給兒子，這才有狂吹的基礎。
上古時期，堯能利用『舉以為天子』，拿這種推薦別人繼承自己帝位的事，提高聲望。本身就說明，禪讓很稀有。
其他參與投票的大臣、部落酋長們，首先要會覺得堯應該傳兒子，理所當然，才會佩服堯舉薦別人。
仔細看看歷代先帝，黃帝、顓頊、帝嚳都是姬，堯也姓姬。
其實家天下，根本就不是大禹夏啟開創的，完全是背鍋了。家天下，就是從黃帝開始的。
所以姓姬的堯，舉薦異姓的舜繼承他，才會在當時那麼令人震驚，聲望狂漲，人人讚頌堯的美德。
因此，上古時期，優先世襲，兒子的品效能力聲望，只要說得過去，就肯定傳給兒子。
其次投票，各大部落，可以推舉其他候選人，且帝自己，也能推舉別人。
之後從帝的兒子，和其他候選人裡面，大家投票選一個。
這個投票，大家都懂的，所以慣例都會投給帝的兒子。只是『法律』上，允許他們投別人。
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