第34章 苦海，酷刑 (第1/2頁)

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拿著黑巫國的墨簡，地上很快出現一輛自動漂浮的轎子。大量解釋說是本國至高的待客之道，只為貴客準備的“照夜琮”。

若安雲生坐在寬大舒適的轎子內，回頭望去，巫大量還在那裡遙遙相望。

若安邊看兩邊的景色，邊說：“雖說在鬼國，處處和人間不同。一時難以適應。但真的相處下來，無論是黑煞、木魅還是大巫巫者，每一位都有自己與眾不同的特性。在我看來，也都有不同程度的可愛之處。”

“雖為鬼族，但也是靈氣之屬。只是生命狀態不同，本質上都是有情眾生。因為情執而輪轉不息。”雲生溫和地說。

“想大於情，生為天人道；想情均等，人道；情大於想，下三道。”

“不知道凌霄和柳霜是不是在苦海呢？還有，我們還需要尋找至真的鬼族。”

“且去看看。如果不在羅剎國，那就去地獄道找。”

“師兄，什麼是至真的鬼族眾生？”

“其實，巫大量就比較符合。生於鬼道，沒有慾望之心，隨緣而為，安於鬼生。”

“那麼，等我們找到他們，就回過頭來勸說他和我們一起，扭轉天輪。”

“可以是可以。不過有個點我還沒有想通。既然隨緣乃至真，那麼大抵是不願意刻意去倒行逆施、反轉天輪的。這個矛盾點如何化解，我至今還沒有找到方法。”

“那麼，就邊走邊想邊琢磨吧。說不定哪天，就觸類旁通了！”若安撫平雲生淡淡皺起的眉，溫柔地說。

此時的若安，淡雅清麗，身著雲霞輕衣，兩眼星光點點，娥眉柔和秀美，唇邊是淡淡的微笑。

雲生忽然覺得，就這樣飄蕩下去，也是不錯的。這樣的六道，也頗有風情。

“照夜琮”在邊境停了下來，等若安雲生下來，自動飛了回去。路邊立著大大的石碑，龍飛鳳舞刻著“羅剎國”。

羅剎，指食人肉之惡鬼。《慧琳音義》卷二十五中記載：“羅剎，此雲惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。”同書卷七又說：“羅剎娑，梵語也，古云羅剎，訛也乃暴惡鬼名也。男即極醜，女即甚姝美，並皆食啖於人。”

雲生站在石碑前，輕輕敲了三敲。一位又矮又老、白鬍子拖地的土地公揉著眼睛出現在面前。

仰頭努力看了看，立刻跪倒：“羅剎土地，拜見天君。”

雲生問：“可知如何進入？”

土地面露難色：“確實困難。必須有墨簡，否則很容易迷失於苦海之中。”

“苦海到底是什麼樣的？”

“羅剎國整個都在苦海之中。說是海，卻不是人類認知的大海。而是漫無邊際的空間。苦海有七十七處苦闌：陰風闌，時時刻刻大風、陰風，直到吹得肌膚消融、白骨森森。烈火闌，猛烈熾火，焚燒一切，堪比天界三昧真火；鐵斧闌，處處大鐵斧，削骨削皮；還有冰雹闌、鐵錐闌、山壓闌、夢魘闌、夢幻闌、暴曬闌等等。只要進去，都是無窮無盡的酷刑。”

“但如果有墨簡，就會開出一條清涼路來，順利通行。”

若安問：“要如何才能獲得墨簡？”

“必須泣血煞神鑑別每一位後，當場製作。用後即刻銷燬。此魔頭，最恨天人。根本不可能給你們的。”

“泣血煞神一般在何處？”

“本尊在羅剎國正中央，頂天立地。魔頭化生千千萬萬，在每一處苦闌巡視。

“可有應對之法？”

“小老兒法力和魔頭比，猶如泰山對石子。實在抱歉，幫不上仙君和仙子。”說完，搖頭晃腦消失於石碑之中。

“要不，我們先去闖一闖這苦海？”

“也只有此法了。”

若安和雲生毫