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呂洞賓不服氣地道：“煉精化氣練到了一定的階段，自然可以在體內結成金丹，並以體內的金丹感知大道，吸取天地之靈氣以為己用，不必全部靠自身精氣支撐。”
漢鍾離笑道：“就算是修成金丹後可以修煉速度大增，可是光是修煉成金丹就需要多長時候你可算過？並不是每一個人都像你一般是先天元陽道體，精氣充足，那些凡夫俗子，或沉溺於酒色，或著重於名利，精氣匱乏，如何可以修煉這內丹之法呀？”
呂洞賓聞言也覺得頗有道理，又見漢鍾離一副信心十足的樣子，知道他肯定有方法可以解決這個問題，便道：“師父既然已經有了應對之法，何不告訴徒兒知道呢？”
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………【第二十章 師徒論道】………
漢鍾離道：“你有沒有想過把內外丹結合起來，內丹道為主，而用外丹輔之，雖然如你所言，外丹確實有著很大的不足，為師總結了一下，丹道不成者只要有三個原因，不辨藥材真偽，不知火候抽添，將至寶之物一旦消散於煙焰之中而為灰塵，廢時亂日，終無所成者，一也。ＷＥＮｘｕｅＭＩ。ｃＯｍ藥材雖美，不知火候。火候雖知，而乏藥材，兩不契合，終無所成者，二也。藥材雖美，火候合宜，年中不差月，月中不錯日，加減有數，進退有時，氣足丹成。而外行不備，化玄鶴而凌空，無緣而得餌，此不成者，三也。但老君傳下來的這金丹大道，畢竟也是玄門正宗，若是運用得宜，也不失為成仙得道的一**門，只不過傳承之人不得其法而已。”
他頓了頓繼續道：“洪荒之時老子聖人煉出九轉金丹，據聞服用一顆可立地飛昇，成就大羅金仙，那是何等神妙的丹道啊，再後來的張天師、葛天師、寇天師、陶天師也都是靠外丹而成就天仙，可見外丹也自有其神妙之處。外丹與內丹從本質上並無區別，都是為了追求得道飛昇，只是在追求得道飛昇的過程和方法上有不同而已，外丹重鉛汞、重靈藥，而內丹則重精氣、重元神，以為師之見，兩者都是修道的正途。如果我們一邊用自身精氣淬鍊內丹，一邊又服用外丹而固本培元，增加體內的精氣，豈不是一舉兩得嗎？”
道家神話中特別喜歡用天師的名號來稱呼那些得道成仙的人，漢鍾離話中所說的幾位天師都是道家傳說中的仙人，其中的張天師是指張道陵，葛天師就是葛洪，寇天師指的是寇謙之，陶天師自然是指陶弘景，這四人都是凡人得道，都對道教的發展起到過重大的推動作用，在道教的神仙體系中地位很高。
呂洞賓其實並不是沒有想過這種辦法，只是他畢竟是一個後世人重生的，在後世幾乎把所有的煉丹之術全部斥為封建迷信和裝神弄鬼的欺詐行為，反倒是內丹之術因為可以強身健體、昇華精神、陶冶情操、增加修養而廣為流傳，所有在潛意識裡面他就把外丹道的真實作用給貶低到了一個幾乎可有可無的地位，這種思想太過根深蒂固，使他在這一點上都忘記了自己現在所處在的是一個神話傳說中的世界，煉丹飛昇之術在這個世界裡面不僅是的的確確地存在的，而且是頗有效驗的，就像在他拜師後漢鍾離賜給他的辟穀丹和太上老君傳下來給他的小還丹，這些都是助他修為突飛猛進的因素之一，而卻被他下意識地給忽略了，真的是一大失誤啊。
聽到了漢鍾離的這一番話，呂洞賓感覺到了以前自己的不足，不由得對外丹道也產生了幾分興趣，後世他玩遊戲的時候打怪升級和與人PK時可全部都是靠吃藥支撐的，他一直到現在也只接觸過辟穀丹和小還丹這兩種丹藥，不知道真正仙家煉製的丹藥能比遊戲裡面的丹藥好到哪裡去。
漢鍾
